图书名称：《2004年国家司法考试最新必读法律法规汇编》【作者】国家司法考试命题研究会编审【丛书名】国家司法考试辅导用书【页数】956【出版社】北京：中国方正出版社,2004.02【ISBN号】7-80107-215-4【价格】80.00【分类】司法考试-法规-汇编【参考文献】国家司法考试命题研究会编审.2004年国家司法考试最新必读法律法规汇编.北京：中国方正出版社,2004.02.图书目录：《2004年国家司法考试最新必读法律法规汇编》内容提要：司法考试的知识面广、法律学科多，涉及到的法律法规及司法解释逐年增加。本书收入了国家司法考试必考的法律法规及司法解释，涵盖了司法考试所涉及的各个学科，内容全面、丰富。《2004年国家司法考试最新必读法律法规汇编》内容试读法一、法理、宪法类中华人民共和国宪法(1982年12月4日第五届全国人民代表大会第五次会议通过1982年12月4日全国人民代表大会公告公布施行根据1988年4月12日第七届全国人民代表大会第一次会议通过的《中华人民共和国宪法修正案》、1993年3月29日第八届全国人民代表大会第一次会议通过的《中华人民共和国宪法修正案》和1999年3月15日第九届全国人民代表大会第二次会议通过的《中华人民共和国宪法修正案》修订)义工业体系已经基本形成，农业生产显著提高。教序言育、科学、文化等事业有了很大的发展，社会主义思中国是世界上历史最悠久的国家之一。中国各想教育取得了明显的成效。广大人民的生活有了较族人民共同创造了光辉灿烂的文化，具有光荣的革大的改善。命传统。中国新民主主义革命的胜利和社会主义事业的1840年以后，封建的中国逐渐变成半殖民地、成就，是中国共产党领导中国各族人民，在马克思列半封建的国家。中国人民为国家独立、民族解放和宁主义、毛泽东思想的指引下，坚持真理，修正错误，民主自由进行了前仆后继的英勇奋斗。战胜许多艰难险阻而取得的。我国将长期处于社会20世纪，中国发生了翻天覆地的伟大历史变主义初级阶段。国家的根本任务是，沿着建设有中革。国特色社会主义的道路，集中力量进行社会主义现1911年孙中山先生领导的辛亥革命，废除了封代化建设。中国各族人民将继续在中国共产党领导建帝制，创立了中华民国。但是，中国人民反对帝国下，在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论指主义和封建主义的历史任务还没有完成。引下，坚持人民民主专政，坚持社会主义道路，坚持1949年，以毛泽东主席为领袖的中国共产党领改革开放，不断完善社会主义的各项制度，发展社会导中国各族人民，在经历了长期的艰难曲折的武装主义市场经济，发展社会主义民主，健全社会主义法斗争和其他形式的斗争以后，终于推翻了帝国主义、制，自力更生，艰苦奋斗，逐步实现工业、农业、国防封建主义和官僚资本主义的统治，取得了新民主主和科学技术的现代化，把我国建设成为富强、民主义革命的伟大胜利，建立了中华人民共和国。从此，文明的社会主义国家。中国人民掌握了国家的权力，成为国家的主人。在我国，剥削阶级作为阶级已经消灭，但是阶级中华人民共和国成立以后，我国社会逐步实现斗争还将在一定范围内长期存在。中国人民对敌视了由新民主主义到社会主义的过渡。生产资料私有和破坏我国社会主义制度的国内外的敌对势力和敌对分子，必须进行斗争制的社会主义改造已经完成，人剥削人的制度已经消灭，社会主义制度已经确立。工人阶级领导的、以台湾是中华人民共和国的神圣领土的一部分。工农联盟为基础的人民民主专政，实质上即无产阶完成统一祖国的大业是包括台湾同胞在内的全中国人民的神圣职责。级专政，得到巩固和发展。中国人民和中国人民解社会主义的建设事业必须依靠工人、农民和知放军战胜了帝国主义、霸权主义的侵略、破坏和武装识分子，团结一切可以团结的力量。在长期的革命挑衅，维护了国家的独立和安全，增强了国防。经济和建设过程中，已经结成由中国共产党领导的，有各建设取得了重大的成就，独立的、比较完整的社会主1民主党派和各人民团体参加的，包括全体社会主义主集中制的原则劳动者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的全国人民代表大会和地方各级人民代表大会都爱国者的广泛的爱国统一战线，这个统一战线将继由民主选举产生，对人民负责，受人民监督续巩固和发展。中国人民政治协商会议是有广泛代国家行政机关、审判机关、检察机关都由人民代表性的统一战线组织，过去发挥了重要的历史作用，表大会产生，对它负责，受它监督。今后在国家政治生活、社会生活和对外友好活动中，中夹和地方的国家机构职权的划分，遵循在中在进行社会主义现代化建设、维护国家的统一和团夹的统一领导下，充分发挥地方的主动性积极性的结的斗争中，将进一步发挥它的重要作用。中国共原则。(2003年-1卷-46题)产党领导的多党合作和政治协商制度将长期存在和第四条中华人民共和国各民族一律平等。国发展。家保障各少数民族的合法的权利和利益，维护和发中华人民共和国是全国各族人民共同缔造的统展各民族的平等、团结、互助关系。禁止对任何民族·的多民族国家。平等、团结、互助的社会主义民族的歧视和压迫，禁止破坏民族团结和制造民族分裂关系已经确立，并将继续加强。在维护民族团结的的行为。斗争中，要反对大民族主义，主要是大汉族主义，也国家根据各少数民族的特点和需要，帮助各少要反对地方民族主义。国家尽一切努力，促进全国数民族地区加速经济和文化的发展。各民族的共同繁荣。各少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自中国革命和建设的成就是同世界人民的支持分治机关，行使自治权。各民族自治地方都是中华人不开的。中国的前途是同世界的前途紧密地联系在民共和国不可分离的部分。一起的。中国坚持独立自主的对外政策，坚持互相各民族都有使用和发展自己的语言文字的自尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平由，都有保持或者改革自己的风俗习惯的自由。等互利、和平共处的五项原则，发展同各国的外交关★第五条中华人民共和国实行依法治国，建系和经济、文化的交流：坚持反对帝国主义、霸权主设社会主义法治国家。义、殖民主义，加强同世界各国人民的团结，支持被国家维护社会主义法制的统一和尊严压迫民族和发展中国家争取和维护民族独立、发展一切法律、行政法规和地方性法规都不得同宪民族经济的正义斗争，为维护世界和平和促进人类法相抵触。进步事业而努力。二切国家机关和武装力量、各政党和各社会团本宪法以法律的形式确认了中国各族人民奋斗体、备金业事业组织都必须遵守宪法和法律。一切的成果，规定了国家的根本制度和根本任务，是国家违反宪法和法律的行为，必须子以追究。的根本法，具有最高的法律效力。全国各族人民、一任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企特权。(2002年-1卷-38题)业事业组织，都必须以宪法为根本的活动准则，并且第六条中华人民共和国的社会主义经济制度负有维护宪法尊严、保证宪法实施的职责。的基础是生产资料的社会主义公有制，即全民所有制和劳动群众集体所有制。社会主义公有制消灭人第一章总纲剥削人的制度，实行各尽所能、按劳分配的原则。国家在社会主义初级阶段，坚持公有制为主体、第一条中华人民共和国是工人阶级领导的多种所有制经济共同发展的基本经济制度，坚持按以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。家第七条国有经济，即社会主义全民所有制经社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。济，是国民经济中的主导力量。国家保障国有经济禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度。的巩固和发展。第二条中华人民共和国的一切权力属于人第八条农村集体经济组织实行家庭承包经营民9为基础、统分结合的双层经营体制。农村中的生产人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会供销、信用消费等各种形式的合作经济，是社会主和地方各级人民代表大会义劳动群众集体所有制经济？参加农村集体经济组人民依照法律规定，通过各种途径和形式，管理织的劳动者，有权在法律规定的范围内经营自留地国家事务，管理经济和文化事业，管理社会事务。自留山、家庭副业和饲养自留高★第三条中华人民共和国的国家机构实行民城镇中的手工业、工业建筑业、运输业、商业·2·服务业等行业的各种形式的合作经济，都是社会主国家加强经济立法，完善宏观调控。义劳动群众集体所有制经济国家依法禁止任何组织或者个人扰乱社会经济国家保护城乡集体经济组织的合法的权利和利秩序。益，鼓励、指导和帮助集体经济的发展。第十六条国有企业在法律规定的范围内有权★第九条矿藏、水流、森林、山岭草原荒地自主经营。滩涂等自然资源，都属于国家所有一即全民所有：由国有企业依照法律规定，通过职工代表大会和法律规定属于集体所有的森林和山岭、草原、荒地、其他形式，实行民主管理。滩涂除外。(2002年-1卷-6题)第十七条集体经济组织在遵守有关法律的前国家保障自然资源的合理利用，保护珍贵的动提下，有独立进行经济活动的自主权。物和植物。禁止任何组织或者个人用任何手段侵点集体经济组织实行民主管理，依照法律规定选或者破坏自然資源举和罢免管理人员，决定经营管理的重大问题。第十条城市的土地属于国家所有。第十八条中华人民共和国允许外国的企业和农村和城市郊区的土地，除由法律规定属于国其他经济组织或者个人依照中华人民共和国法律的家所有的以外，属于集体所有：宅基地和自留地、自规定在中国投资，同中国的企业或者其他经济组织留山，也属于集体所有。进行各种形式的经济合作。国家为了公共利益的需要，可以依照法律规定在中国境内的外国企业和其他外国经济组织以对土地实行征用。及中外合资经营的企业，都必须遵守中华人民共和任何组织或者个人不得侵占、买卖或者以其他国的法律。它们的合法的权利和利益受中华人民共形式非法转让土地。土地的使用权可以依照法律的和国法律的保护。规定转让。第十九条国家发展社会主义的教育事业，提一切使用土地的组织和个人必须合理地利用土高全国人民的科学文化水平。地。国家举办各种学校，普及初等义务教育，发展中第十一条在法律规定范围内的个体经济、私等教育，职业教育和高等教育，并且发展学前教育。营经济等非公有制经济，是社会主义市场经济的重国家发展各种教育设施，扫除文盲，对工人农要组成部分。民国家工作人员和其他劳动者进行政治、文化利国家保护个体经济、私营经济的合法的权利和学技术、业务的教育，鼓励自学成才。利益。国家对个体经济、私营经济实行引导、监督和国家鼓励集体经济组织、国家企业事业组织和管理。其他社会力量依照法律规定举办各种教育事业。第十二条社会主义的公共财产神圣不可侵国家推广全国通用的普通话。犯。第二十条国家发展自然科学和社会科学事国家保护社会主义的公共财产。禁止任何组织业，普及科学和技术知识，奖励科学研究成果和技术或者个人用任何手段侵占或者破坏国家的和集体的发明创造。财产。第二十一条国家发展医疗卫生事业，发展现★第十三条国家保护公民的令法的收入储代医药和我国传统医药，鼓励和支持农村集体经济蓄、房屋和其他合法财产的所有权。组织、国家企业事业组织和街道组织举办各种医疗国家依照法律规定保护公民的私有财产的继承卫生设施，开展群众性的卫生活动，保护人民健康。权。(2003年-1卷-10题)国家发展体育事业，开展群众性的体育活动，增第十四条国家通过提高劳动者的积极性和技强人民体质。术水平，推广先进的科学技术，完善经济管理体制和第二十二条国家发展为人民服务、为社会主企业经营管理制度，实行各种形式的社会主义责任义服务的文学艺术事业、新闻广播电视事业、出版发制，改进劳动组织，以不断提高劳动生产率和经济效行事业、图书馆博物馆文化馆和其他文化事业，开展益，发展社会生产力群众性的文化活动国家厉行节约，反对浪费。国家保护名胜古迹，珍责文物和其他重要历史国家合理安排积累和消费，兼顾国家、集体和个文化遗产。人的利益，在发展生产的基础上，逐步改普人民的物第二十三条国家培养为社会主义服务的各种质生活和文化生活专业人才，扩大知识分子的队伍，创造条件，充分发第十五条国家实行社会主义市场经济。挥他们在社会主义现代化建设中的作用。·3·第二十四条国家通过普及理想教育、道德教育文化教育、纪律和法制教育，通过在城乡不同范第二章公民的基本权利和义务围的群众中制定和执行各种守则、公约，加强社会主第三十三条凡具有中华人民共和国国籍的人义精神文明的建设。都是中华人民共和国公民。国家提侣爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社中华人民共和国公民在法律面前一律平等9会主义的公德，在人民中进行爱国主义，集体主义和任何公民享有宪法和法律规定的权利，同时必国际主义共产主义的教育，进行辩证唯物主义和历须履行宪法和法律规定的义务。史唯物主义的救育，反对资本主义的封建主义的和★★第三十四条中华人民共和国年满18周其他的腐朽思想。岁的公民不分民族种族性别、职业家庭出身、宗第二十五条国家推行计划生育，使人口的增教信仰、教育程度、财产状况居住期限，都有选举权长同经济和社会发展计划相适应。和被选举权：但是依照法律被剥夺政治权利的人除第二十六条国家保护和改善生活环境和生态外。(2003年-1卷-10、42题)环境，防治污染和其他公害。第三十五条中华人民共和国公民有言论、出国家组织和鼓励植树造林，保护林木。版、集会、结社、游行、示威的自由。第二十七条一切国家机关实行精简的原则，实行工作责任制，实行工作人员的培训和考核制度，自由。第三十六条中华人民共和国公民有宗教信仰不断提高工作质量和工作效率，反对官僚主义。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民一切国家机关和国家工作人员必须依靠人民的信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公支持，经常保持同人民的密切联系，倾听人民的意见民和不信仰宗教的公民。和建议，接受人民的监督，努力为人民服务。国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗第二十八条国家维护社会秩序，镇压叛国和教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家其他危害国家安全的犯罪活动，制裁危害社会治安、教育制度的活动。破坏社会主义经济和其他犯罪的活动，惩办和改造宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。犯罪分子。★第三十七条中华人民共和国公民的人身自第二十九条中华人民共和国的武装力量属于由不受侵犯。人民。它的任务是巩固国防，抵抗侵略，保卫祖国，任何公民，非经人民检察院批准或者决定或者保卫人民的和平劳动，参加国家建设事业，努力为人人民法院决定，并由公安机关执行，不受逮捕民服务。禁止非法拘禁和以其他方法非法剥夺或者限制国家加强武装力量的革命化、现代化、正规化的公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身体。(2003建设，增强国防力量。年-1卷-43题)第三十条中华人民共和国的行政区域划分如★第三十八条中华人民共和国公民的人格尊下严不受侵犯。禁止用任何方法对公民进行悔辱，诽(一)全国分为省自治区直辖市；谤和诬告陷害。(2003年-1卷-43题)(二)省、自治区分为自治州、县自治县市：★第三十九条中华人民共和国公民的住宅不(三)县、自治县分为乡民族乡镇受侵犯。禁止非法搜查或者非法侵入公民的住宅。直辖市和较大的市分为区县。自治州分为县(2003年-1卷-43题)自治县、市9第四十条中华人民共和国公民的通信自由和自治区、自治州、自治县都是民族自治地方。通信秘密受法律的保护。除因国家安全或者追查刑第三十一条国家在必要时得设立特别行政事犯罪的需要，由公安机关或者检察机关依照法律区。在特别行政区内实行的制度按照具体情况由全规定的程序对通信进行检查外，任何组织或者个人国人民代表大会以法律规定不得以任何理由侵犯公民的通信自由和通信秘密。第三十二条中华人民共和国保护在中国境内第四十一条中华人民共和国公民对于任何国的外国人的合法权利和利益，在中国境内的外国人家机关和国家工作人员，有提出批评和建议的权利：必须遵守中华人民共和国的法律。对于任何国家机关和国家工作人员的违法失职行中华人民共和国对于因为政治原因要求避难的为，有向有关国家机关提出申诉、控告或者检举的权外国人，可以给子受底护的权利。利，但是不得捏造或者歪曲事实进行诬告陷害。·4对于公民的申诉、控告或者检举，有关国家机关第四十九条婚姻、家庭、母亲和儿童受国家的必须查清事实，负责处理。任何人不得压制和打击保护。报复。夫妻双方有实行计划生育的义务。由于国家机关和国家工作人员侵犯公民权利而父母有抚养教育未成年子女的义务，成年子女受到损失的人，有依照法律规定取得赔偿的权利。法有赡养扶助父母的义务。第四十二条中华人民共和国公民有劳动的权禁止破坏婚姻自由，禁止虐待老人、妇女和儿利和义务。童。国家通过各种途径，创造劳动就业条件，加强劳★第五十条中华人民共和国保护华侨的正当动保护，改善劳动条件，并在发展生产的基础上，提的权利和利益，保护归侨和侨眷的合法的权利和利高劳动报酬和福利待遇。益。(2003年-1卷-10题)劳动是一切有劳动能力的公民的光荣职责。国第五十一条中华人民共和国公民在行使自由有企业和城乡集体经济组织的劳动者都应当以国家和权利的时候，不得损害国家的、社会的、集体的利主人翁的态度对待自已的劳动。国家提倡社会主义益和其他公民的合法的自由和权利。劳动竞赛，奖励劳动模范和先进工作者。国家提倡第五十二条中华人民共和国公民有维护国家公民从事义务劳动。统一和全国各民族团结的义务。国家对就业前的公民进行必要的劳动就业训第五十三条中华人民共和国公民必须遵守宪练。法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动★第四十三条中华人民共和国劳动者有休息纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。的权利。第五十四条中华人民共和国公民有维护祖国国家发展劳动者休息和休养的设施，规定职工的安全、荣誉和利益的义务，不得有危害祖国的安的工作时间和休假制度。(2003年-1卷-10题)全、荣誉和利益的行为。第四十四条国家依照法律规定实行企业事业第五十五条保卫祖国、抵抗侵略是中华人民组织的职工和国家机关工作人员的退休制度。退休共和国每一个公民的神圣职责。人员的生活受到国家和社会的保障。依照法律服兵役和参加民兵组织是中华人民共★第四十五条中华人民共和国公民在年老、和国公民的光荣义务。疾病或者丧失劳动能力的情况下，有从国家和社会第五十六条中华人民共和国公民有依照法律获得物质帮助的权利。国家发展为公民享受这些权纳税的义务。利所需要的社会保险、社会救济和医疗卫生事业(2002年-1卷-8题)】第三章「国家机构国家和社会保障残废军人的生活，抚恤烈士家属，优待军人家属第一节全国人民代表大会国家和社会帮助安排盲、龚哑和其他有残疾的公民的劳动、生活和教育。第五十七条中华人民共和国全国人民代表大第四十六条中华人民共和国公民有受教育的会是最高国家权力机关。它的常设机关是全国人民权利和义务。代表大会常务委员会。国家培养青年、少年、儿童在品德、智力、体质等★第五十八条全国人民代表大会和全国人民方面全面发展。代表大会常务季员会行使国家立法权。(2002年-1第四十七条中华人民共和国公民有进行科学卷-41题)研究、文学艺术创作和其他文化活动的自由。国家第五十九条全国人民代表大会由省、自治区、对于从事教育、科学、技术、文学、艺术和其他文化事直辖市和军队选出的代表组成。各少数民族都应当业的公民的有益于人民的创造性工作，给以鼓励和有适当名额的代表。帮助。全国人民代表大会代表的选举由全国人民代表第四十八条中华人民共和国妇女在政治的、大会常务委员会主持。经济的、文化的、社会的和家庭的生活等各方面享有全国人民代表大会代表名额和代表产生办法由同男子平等的权利。法律规定。国家保护妇女的权利和利益，实行男女同工同第六十条全国人民代表大会每届任期5年。酬，培养和选拔妇女干部。全国人民代表大会任期届满的两个月以前，全·5国人民代表大会常务委员会必须完成下届全国人民他组成人员；代表大会代表的选举。如果遇到不能进行选举的非(四)最高人民法院院长；常情况，由全国人民代表大会常务委员会以全体组(五)最高人民检察院检察长。成人员的2/3以上的多数通过，可以推迟选举，延长第六十四条宪法的修改，由全国人民代表大本届全国人民代表大会的任期。在非常情况结束后会常务委员会或者1/5以上的全国人民代表大会代1年内，必须完成下届全国人民代表大会代表的选表提议，并由全国人民代表大会以全体代表的2/举。以上的多数通过。第六十一条全国人民代表大会会议每年举行法律和其他议案由全国人民代表大会以全体代1次，由全国人民代表大会常务委员会召集。如果表的过半数通过。全国人民代表大会常务委员会认为必要，或者有1/第六十五条全国人民代表大会常务委员会由5以上的全国人民代表大会代表提议，可以临时召下列人员组成：集全国人民代表大会会议。委员长，全国人民代表大会举行会议的时候，选举主席副委员长若干人，团主持会议。秘书长，★第六十二条全国人民代表大会行使下列职委员若干人权：全国人民代表大会常务委员会组成人员中，应(一)修改宪法：当有适当名额的少数民族代表。(二)监督宪法的实施：全国人民代表大会选举并有权罢免全国人民代(三)制定和修改刑事、民事国家机构的和其他表大会常务委员会的组成人员。的基本法律；全国人民代表大会常务委员会的组成人员不得(四)选举中华人民共和国主席、副主席；担任国家行政机关、审判机关和检察机关的职务。(五)根据中华人民共和国主席的提名，决定国第六十六条全国人民代表大会常务委员会每务院总理的人选：根据国务院总理的提名，决定凰务届任期同全国人民代表大会每届任期相同，它行使院副总理、国务委员各部部长各委员会主任、审计职权到下届全国人民代表大会选出新的常务委员会长秘书长的人选：为止。(六)选举中央军事委员会主席：根据中央军事委员长、副委员长连续任职不得超过两届。委员会主席的提名，决定中央军事委员会其他组成★★第六十七条全国人民代表大会常务委员人员的人选：会行使下列职权：(七)选举最高人民法院院长：(一)解释宪法，监督宪法的实施：(八)选举最高人民检察院检察长；(二)制定和修改除应当由全国人民代表大会制(九)审查和批准国民经济和社会发展计划和计定的法律以外的其他法律：划执行情况的报告：(三)在全国人民代表大会闭会期间，对全国人(十)审查和批准国家的预算和预算执行情况的民代表大会制定的法律进行部分补充和修改，但是报告：不得同该法律的基本原则相抵触；(十一)改变或者撤销全国人民代表大会常务委(四)解释法律；员会不适当的决定：(2003年-1卷-86题)(五)在全国人民代表大会闭会期间，审查和批(十二)批准省，自治区和直辖市的建置；准国民经济和社会发展计划、国家预算在执行过程(十三)决定特别行政区的设立及其制度：中所必须作的部分调整方案；(十四)决定战争和和平的问题；(六)监督国务院中央军事委员会、最高人民法(十五)应当由最高国家权力机关行使的其他职院和最高人民检察院的工作：权9(七)撒销国务院制定的同宪法、法律相抵触的第六十三条全国人民代表大会有权罢免下列行政法规、决定和命令：人员：(八)撒销省、自治区、真辖市国家权力机关制定(一)中华人民共和国主席、副主席；的同宪法、法律和行政法规相抵触的地方性法规和(二)国务院总理、副总理、国务委员、各部部长、决议：(2003年-1卷-86题)各委员会主任、审计长、秘书长；(九)在全国人民代表大会闭会期间，根据国务(三)中央军事委员会主席和中央军事委员会其院总理的提名，决定部长、委员会主任、审计长、秘书。6···试读结束···...

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图书名称：《欧洲十一国游记》【作者】（清）康有为著【丛书名】西樵历史文化文献业书【页数】429【出版社】桂林：广西师范大学出版社,2016.08【ISBN号】7-5495-8756-8【分类】游记-欧洲【参考文献】（清）康有为著.欧洲十一国游记.桂林：广西师范大学出版社,2016.08.图书目录：游记》内容提要：本书是康有为1898年戊戌变法失败后流亡国外时所写的游记。百日维新后，康南海开始了“流离异域一十六年，三周大地、遍游四洲，经三十一国，行六十万里路，一生不入官，好游成癖”的考察生活，着重于考察各国政治风俗，及其历史变迁得失、其次则文物古迹。尤其在意大利和法国的游历感触顿多，回国后写成《意大利游记》和《法兰西游记》，即为本书收录的主要籍章。这些游记文字实际上是借游记之名讨论中国的问题，阐发康有为的政治改革主张-康想要在西洋找到中国将来应当发展的理想，从而造就出一个在体制上和财富上超过西方的新中国。《欧洲十一国游记》内容试读評於解康介行走，正式參預新政，推動變法。同年九月，慈禧重新「臨朝聽政，廢除新政，捕殺黨人。於是被迫出逃海辦《中外紀聞)》《强學報》，後命弟子徐勤辦《知新報》，宣傳變法主張。至1388年，受命爲總理衙門章京上十六省舉人，發動「公車上書」一名聲大噪。當年中進士、授工部主事後，獲張之洞支持，於上海首開强學會，子後爲近代歷史上重要的政、學力量。康氏186。年中舉885年人京會試，恰逢《馬關條約》簽訂，遂聯合制考》爲主的「今文經學』立場，且藉以關發孔教教義。188年正式開堂講學，將之宣于聚門徒。草堂弟1.68年，首次上書慈禧、光绪，建議變法。上書不達後返鄉，遇廖平後確立以《新學偶經考》《孔子改參悟佛學，潜心陸王之學，兼習歷史、西學、西政。九歲從師嶺南名儒朱次琦，『一意歸依，以聖賢爲必可期，以群書爲0歲前必可盡讀一偏于程朱理學。後入整讀《四書》，八歲學作時文，十一二歲起涉獵文史之學，喜閱邸報，關注朝廷政事，爲詩文有「奇氣」。十生、更牲，晚號天游化人。祖、父皆爲清朝官吏，踏于士林，熟于程朱理學。康有爲五歲從叔伯讀唐詩，六歲康有爲(。88年3月至133年3月)，廣東省南海縣人。原名祖，字廣厦，號長素，後改號明夷、更·評介·國行六十萬里」。欧洲十一國遊記心除《不忍》雜誌刊登了《補德國游記》《突厥游記》《歐東阿連五國游記》《滿的加羅游記》等，後皆收绿十三年(183)刊行第二编《法蘭西游記》，其餘各编游記皆未刊入《歐洲十一國游記》。其他各國游記，政俗總論」「中西比較論」「物質救國論」。實除《海程道經記》及第一编《義大利游記》外，只於光绪三大利、瑞士、澳地利、匈牙利、德意志、法蘭西、丹墨、瑞典、比利時、荷蘭、英吉利十一國游記，並附绿有「歐土《歐洲十一國游記》第一编初刊於光绪三十一年(1900)，卷首「總目錄』列具「海程道經記」及義歷史上留下了不可忽略的印記。《歌洲十一國游記》即爲其一。考》《孔子改制考》《大同書》《禮運注》《春秋微言大義考》《春秋董氏學》《諸天講》等，皆在中國近代康有爲一生學術與政治思想，皆具特色，而又與時代有關。其著述聚多，宗旨鮮明，主要有《新學偽經有爲跌岩一生，風雲激萬，譽之毁之，皆不能不說近代中國「風氣之開，不可謂非彼力」（張元濟語）。學院，講授諸天書，宣講大同之旨。137年3月因激于北伐軍挺進江浙，遂避往青島，數日後發病而逝。康遭通缉198年由美國大使派人護送離京赴滬，續编《不忍》雜誌。晚年撰成《諸天講)》：035年創辦天游爲救國濟民之大綱。23年以母喪歸國，拒绝袁世凯總統府高等顧問之邀。27年參與丁已復辟，失敢後辛亥後，著論主張「虚君共和，命陳焕章建立孔教會，自辦《不忍》雜誌，推行孔教，反對共和政體，以外，並於次年組織保皇會，聯合各地士紳、會黨，號召勤王。其間，『出亡十六年，三周大地，游遍四洲，經卅二三遠不若平日讀書時之夢想神游，爲之失望。今來意甫登岸，而更爽然。頭與游記序中所述欲取西方神方不若皆神仙才賢，登知其垢穢不治、許盗遍野若此哉！故謂百聞不如一見也。吾昔嘗游歐美至英倫，已覺所見基於此眼光，康有為在《義大利游記》開頭部分即指出：「未游歌洲者，想其地若皆瓊樓玉宇，視其人於大變之將至。(《物質救國論》)游於外者八年，寝卧寝灌于歐美政俗之中，較量于歐亞之得失，推求于中西之異同，本原於新世之所由，反覆運之于中國的共和革命的政見。故康有為不斷流露出應對「大變將至」的味道，所謂：『自戊戍至今，出西方新世界的弊病外，更是回應當時中國土人（尤以康門弟子爲要）主張分省自治、倾向法國大革命而欲文明之温歌崇拜者，其轉而爲批評鄙薄，則寶由其親游歇土始』即是也。此類轉向，除因實地觀察而注意到者的眼裹，此次歌游反是康有爲思想由向西轉向中國自主的契機與轉組。錢穆所謂「南海早年，實爲歌洲草，而後神方大藥可成，而沉屙乃可起耶？」康有爲意欲「遍嘗百草，借鏡西學，以救中國，然在不少觀察辖，察其宜否，制以爲方，采以爲藥，使中國服食之而不誤於醫耶？則必擇一耐苦不死之神農，使之遍嘗百方。所謂：「天其或哀中國之病，而思有以藥而壽之耶？其將令其撰萬國之華實，考其性質色味，别其良義大利，開始了歐洲十一國之游。據其自序稱，游歌目的，在於考察各國政治實況，以爲改革中國政治之醫此次外游，肇始於光绪三十年(190。)二月。康有爲由香港出發，經印度洋入地中海，於五月二日抵達于姜義華、張榮華主编的《康有為全集》。·評介·故康有爲强調解救中國，不能盲目借鏡西方分省競争、共和革命的手段，得更深入認識中國本相，運籌為舍此無由，故不得已而出此也◆欧洲十一國遊記舍目擊國弱，積憤牝朝，無所發舒，鬱極生變。蓋中國甫當開關，未經閱歷，盲者試步，非有真知，人云亦云，以者道：「吾觀今談革命之人，非無至誠義熱、救國爲心者，亦頗有文學之土，不察知中外，從其煽動者。皆因合數千萬良人之流血，以複歸於一拿破蒂之專制君主，欲民主、自由而反得專制與不自由。故對主張革命論法國大革命。謂法國革命是「合數十百萬革命者之流血，以成就羅伯卑爾（羅伯斯庇爾）之專制民主。《法蘭西游記》分四部，依次爲法蘭西游記、法國之形勢、法國創興言革、法國大革命記。而其重心則在夏。同出一辙。顯示並未有錢穆所述調轉方向的意思，只是更見康有爲一心强調的重心。千年皆統一之歷史。蓋地理上人種上習惯上有不得不然者也，雖欲分之，必不可得分，徒取糜爛，且生外超《南海康先生傳》所述「康南海之中國政策」：「近世多有倡各省獨立之說，先生以爲中國自秦以來，數中國爲十八國，以望競争之效，…·嗚呼，其爲羅馬、印度哉！」此類反對分省自治的觀念，與00年梁啟黑暗戰争之世，苦亦甚矣。…·中國號有文明，皆進于漢唐宋一統久安之世。……暨儒乃不審時勢，至欲分退化危弱，由於一統致然」的觀念。且謂：「西歐之政藝日新，由於競争所致。是則誠然。然歐人經千年法，使得「至今歌洲各國，尚自分裂争戰無已藉以反驗中國士人「或謂人道必以競争，乃能長進。中國之類。順此運輯，康氏叙述了~8。年羅馬皇帝地克里生裂國為四，導致羅馬覆亡的故事，並以爲此類分治的做四則國亡》)故《歐洲十一國游記》雖記游，也欲借鏡西方，更多乃欲對内發言，防「大變」之生：。既久，摇於時勢，不聽我言，謬倡新說以毒天下。吾國人尚慎鑒之，勿甘從印度之後也。](《不幸而言中不聽人騎瞎馬，夜半臨深池，奇遷大愚，發情以亡中國而已。…·此書當時專為教告梁敏超、歌渠甲等，二子離索……統合十餘年來各新學者之說，拾歐美唾餘，高談革命、自由、共和、聯邦一切之論，自以爲知新得時，皆盲《新廣東》一書，流毒至今。今《新廣東》如其願矣，而新廣東分爲七政府，生民糜爛，則歐渠甲之功也。愚妄無知之門人梁敏超、歐渠甲等妄倡十八省分立之說，至今各省分争若此，此則梁啟超之功也。歐渠甲作康有爲此類言論，不無泛指，更多乃欲在說服門下言革的弟子。康有爲十數年後說：近廿年來，自吾當正兩觀之誅，萬無可放者也。』以爲「孔子於今日，猶爲大醫王，無有能易之者。…·今若有人焉，言偽而辨，學非而博，日以非聖爲事，必律之事。吾恐革風昔自由之命，而國人一切舉動，益不得自由耳！有慕法之革命自由者其深思明辨之故誠不敢妄飲狂泉，甘服毒藥也。…·我中國平等自由已甚，與法全反。立憲之後，恐更有加重徵税、密增法觀得失之由，講求變革之事，乃益信吾國經三代之政、孔子之教，文明美備，萬法精深，升平久期，自由已極，孔子三世說的理念，稱：「鄙人八年於外，列國周游，小住巴黎，深觀法俗，熟考中外之故，明辨歐華之風，鑒介····试读结束···...

2022-08-22 epub出版物 广西师范大学出版社资源

图书名称：《日本最美小镇行旅》【作者】（日）美丽小镇研究会【页数】159【出版社】武汉：华中科技大学出版社,2020.04【ISBN号】978-7-5680-6045-5【价格】79.80【分类】小城镇-旅游指南-日本【参考文献】（日）美丽小镇研究会.日本最美小镇行旅.武汉：华中科技大学出版社,2020.04.图书封面：研究会著the119moteautiljaaeevillageyoumutviit汜華中科技大学出颅礼htt://www.hut.com到有书至美中国·武汉目录■本书导读5甲信越■5分钟看懂古街小镇导览36新海县佐渡市宿根木（港町）38北海道、东北山梨县早川町赤泽（山村聚落、讲中宿）38小镇导览梨县甲州市盐山下小田原上条肖薛县黑石市中町小见世街道（商家町…10(山村聚落、养蚕聚落)39周边景点概览黑石市14长野县千曲市稻荷山（商家町39北海道函馆市元町末广町（港町16听址盐尻市木曾平泽（漆工町39青森县弘前市仲町（武家町）16长野县盐尻市奈良井（宿场町}40岩县金崎町城内诹访小路（武家町）…17县东御市海野宿（宿场町、养蚕町）44城县村田町村田（商家町…17长野县白马村青鬼（山村聚落）45伙田县仙北市角馆（武家町）18长其南木曾町妻笼宿（宿场可町）46秋县横手市增田（在乡町20周边景点概览中山道48栖岛县下乡町大内宿（宿场町）…21岛县南会津町前泽（山村聚落…221北陆县尾花泽市银山温泉（温泉町）23小镇导览50山县高冈市金屋町（铸物师町52关东县高冈市山町筋（商家町）53小镇导览24富县.南砺市五个山相仓（山村聚落）54千县香取市佐原（商家町}26高县南砺市五个山营沼（山村聚落】54周边景点概览佐原29川县金泽市东山东（茶屋町55茨城县樱川市真壁（在乡町30川县金泽市主计町（茶屋町）56畅木县粝木市嘉右卫门町（在乡町）31石州县金泽市卯辰山麓（寺町）57墙玉县川川越市川越（商家町…32县金泽市寺町台（寺町57样马县桐生市桐生新町（制织町34周边景点概览金泽市58马县中之条町六合赤岩（山村聚落、养蚕聚落）…34县轮岛市黑岛（船主聚落60神奈县横滨市山手（洋馆群…35石川县白山市白峰（山村聚落、养蚕聚落…60石川甚加贺市加贺东谷（山村聚落）602G川县加贺市加贺桥立（船主聚落京都府与谢野町加悦〔制织町94制井县小滨市小滨西组（商家町、茶屋町…61邀贺县大津市坂本（里坊群、门前町95井址若狭町熊川宿（宿场町女滋贺县彦根市河原町芹町（商家町95邀贺丛东近江市五个庄金堂（农村聚落95东海滋贺县近江八幡市近江八幡（商家町96小镇导览.64歧卓县白川村白川乡荻町（山村聚落）…66|关西②（大阪、兵库、奈良、和歌山）周边景点概览樱花街道…70小镇导览….98岐县美浓市美浓町（商家町……72大版府富田林市富田林（寺内町、在乡町一100岐卓县高山市下二之町大新町（商家町人……74兵库县神户市北野町山本通（港町）…100岐卓县高山市三町（商家町…76兵库县筱山市筱山（城下町）…歧卓县惠那市岩村町（商家町…76兵库县筱山市福住（宿场町、农村聚落m…101岐基郡上市郡上八幡北町（城下町）77兵库址丰冈市出石（城下町…102妓岸县飞弹市飞弹古川（城下町,78周边景点概览出石104静网县烧津市花泽（山村聚落）79兵炸址丰冈市城崎温泉（温泉町}…106爱知4名古屋市有松（染织町）79东眼县奈良市奈良町（门前町、商家町）…107爱知县丰田市足助（商家町80奈栖原市今井町（寺内町、在乡町）…108重县龟山市关宿（宿场町81奈良县五条市五条新町（商家町108奈县宇陀市松山（商家町）…109「关西①（京都、滋贺）和歌县汤浅町汤浅（酿造町109小镇导览82那府京都市产宁坂（门前町…841中国京都府京都市上贺茂（社家町…87小镇导览府京都市祇园新桥（茶屋町…8S对县仓敷市仓敷美观地区（商家町）小mm……2泉都府京都市嵯峨鸟居本（门前町…89周边景点概览仓敦市oam…/6京都府南丹市美山茅葺之乡（山村聚落…90其津山市城东（商家町…/8周边绿点概览西鲭街道……2网县高梁市吹屋（矿山町…9卓府伊根町伊根浦（渔村…4广隔县吴市御手洗（港町…93县竹原市竹原（制盐町…120作贺县鹿岛市滨中町八本木宿（酿造町144品县福山市辆之浦（港町…122作贺县鹿岛市滨庄津町、滨金屋町（港町、在乡町…145以址仓吉市打吹玉川（商家町……123休贺嬉野市盐田津（商家町a…/45取基大山町所子（农村聚落…124贺县有田町有田内山（制瓷町…大田市温泉津（港町、温泉町…24周边景点慨览有田町…-/47根丛大田市大森银山（矿山町}…长丛长崎市东山手（港町……48丛津和野町津和野（武家町、商家町…126长偏县长崎市南山手（港町…1481丛柳井市古市金屋（商家町…127长崎县平户市大岛神浦（港町…149丛萩市堀内（武家町）428长崎县云仙市神代小路（武家町……49县萩市平安古（武家町…/28县荻市滨崎（港町)…-129九州②（大分、宫崎、鹿儿岛入冲绳以荻市佐佐并市（宿场町)-129小镇导览……/50人分县日田市豆田町（商家町……/52四国人分县杵筑市杵筑（城下町……-I53小镇导览…/30《崎县日南市饫肥（武家町…54德岛县美马市胁町（商家町…/32官喻县日向市美美津（港町……55破县三好市东祖谷落合（山村聚落小…34具椎叶村十根川川（山村聚落…/55香川性丸龟市盐饱本岛笠岛（港町）…34混儿岛县出水市出水麓（武家町……/562其西予市宇和町卯之町（在乡町…135座儿岛县萨摩川川内市入来麓（武家町小…/56爱妮址内子町八日市护国（制蜡町…136儿岛县南九州市知览（武家町mm…56周边景点概览内子町…/38冲绳县渡名喜村渡名喜岛（海岛农村聚落…157高知室户市吉良儿川町（在乡町…139绳其竹富町竹富岛（海岛农村聚落)…157高川县安艺市土居廓中（武家田丁…………I39■本书刊载小镇咨询处…4…/58九州①（福冈、佐贺、长崎）小镇导览福冈止朝仓市秋月（城下町……一142刘以浮羽市筑后吉井（在乡町…142网县浮羽市新川田笼（山村聚落…143冈县八女市八女福岛（商家町……I43冈县八女市黑木（在乡町〉m…1434本书导读街道名称石县金泽市前家的城下金泽.有看“石”1石=0=升。i计所在都道府县、市町村东山东在此地仍能爱到作禄的单位，以此表乐德的甓模)之称东山位于金杀城东：北面。我所感过年面.是与印辰山莲的院解机邻的町人生活之地文政三年(820年获得加贺批准，在北地开设茶军。同时对无的重新进行了茶屋的文化气思浓厚的城下町会好星川西面的茶保街被过以“丙”之名.与之机对的圳悦称为“年令天在严年：”父域内保科着大情江户后撕下明帝初阴的茶保建筑.在金木业是很见的街道上静齐地排列若屋像高度纹的二层楼房。楼正询的出备了成了华的弁柄色御密的商格被为“木虫笼”。其销截面加巧，从离外维以石见窗内，从窗内却可以对外面一览无余二楼多背客厅设在面街一一篱，并且在走军上加装岛栏要点东山的出格于（小镇】内一般建筑的特点(未划归为传建地区的街道以黑色标记街道的类型地图比例尺题照片中的建筑物以红字标记地图定向均为上北下南55街道中重点建筑的特点对正文名词的注解则显示历史古镇区域)交通、公共设施信息未划归为传建地区的小镇以粉色标记传建地区的范国距璃最近的公交车站5分钟看懂古街1.获得国家认证，人选传建地区▣日本全国传建地区分布列表为了保护遗留在全国各地历史悠久的古街，日本于昭和五十年(1975年)制定了北海道一处近畿二十处传统建筑群保护地区制度。将由不同地区推选出的“展现历史风光且具有很高价东北八处中国十五处值”的传统建筑群，选定为重要传统建筑群保护地区（以下简称“传建地区"）。关东六处四国七处截至平成二十九年(2017年)四月，已有一百一十二个地区入选。本书将以这些甲信越九处九州二十处地区为主，结合其他富有魅力的景观所在的街道加以介绍。北陆十四处冲绳两处东海十处2.小镇的历史铸就街道的特点每一个小镇都有自己的历史。叠印在独特的地理、社会背景中的历史，对世代生活在小镇街道中的人们产生着巨大的影响。换言之，只要理清了一个小镇与历史共同发展的脉络，小镇街道的特点便会自然而然地铺陈在我们的眼前。回小镇分类及其一般特点大分类小分类特点以阵屋◆为中心形成宿场。旅笼（驿站旅馆）、客栈、居民的铺面房沿街而立。按照当地的用地规划，此类古驿站宿场町田房屋间口（开间】较窄。为加强防御，有些宿场盯的出入口会设置一块矩形区域以便监视。旅店集中的小镇沿参道（参拜社寺时的道路）修建旅店，经常投宿着一些前去参拜神佛，名为“讲”的群体。因与山岳崇讲中宿拜有千丝万缕的联系，旅店大多集中在山与山之间的地带，土间面积很大，以便大量住店客人同时进出这类小镇因地处交通要塞，而逐渐发展成为商业中心。镇上集中着豪华的町家（商人、工匠、手艺人等的住商家可商业集中处)和库房，普通房屋间口较窄，巨商富贾的家宅则门庭开阔。的小镇地处农村，依靠农产品贸易而逐渐发展成镇，兼具商家町与农村的特点，大部分沿袭在乡盯形成之前的土在乡町地规划，镇上集中着乡下商人的可家、库房以及农民的住宅。城小镇以城堡为中心，区划成棋盘格状，将武家地与町人地（武家住地和町人住地）规划其中。在城堡入口如城下町武士集中T的两道门之间留出一块矩形区域以便监视，加入了抵御外敌的功能。的小镇镇上集中了风格显著的武士宅邸。伫立在广阔用地上的住宅，除拥有气派的大门和院墙外，有些地区的四武家町周还环抱着灌木丛或森林拥有蚕房的养蚕农民集中在此区域生活、劳作。多数地处山与山之间，气候恶劣，居民为了自给自足而从养蚕町事农业或多种产业。这类小镇兼具农村聚落的特点。酿造町镇上集中分布着酒类或酱油酿造场和商店，大部分房屋间口开阔。库房设在店铺隔壁或后面。工、农、手工业集茶屋町毗邻町人地，风情尽染的古街，与艺能小镇有着异曲同工之妙。建在短册形（短笺般的细长方形）用地上星田间口运仄的可家，沿着狭窄的街道连成排。中的小镇农村聚落以农家为中心形成的小镇。镇内农田、灌溉水路齐备。其用地规则相对宽裕，农户的用地和房屋林立。山村聚落在半山腰的坡面或山谷中形成的小规模聚落。这些民宅用地开辟于险要地形，其建筑构造中加入了对耐受各地恶劣气候的考量。门前町在寺院或神社前发展起来的街区，商业氛围浓厚。参道两旁遍布商店和客栈，等候参拜者的光临。寺内可由寺院、神社的信徒聚集而成的自治聚落。小镇区划成棋盘格状，用地一般呈正面获窄的短册形。镇内修神社、寺建护城河、野战工事等防御设施，以防外敌入侵院集中的小镇社家可镇上集中着供神官或社家（神职人员}居住的大宅。宅地四周以十墙国挡，不仅门庭开阔，宅内庭园更是精雅细琢。里坊群镇上聚居着下山隐居的僧人，这一带住宅被称为“里坊”。所有房屋以被指定为总里坊的寺院为中心，建在获窄道路的两旁。港口集中港巷发达的海洋运输业的挂港地、中转地，至今仍保留着商人们居住过的房屋以及港口设施的遗迹。这类小镇的小镇在明治时代(1868一1912年)曾被设立为通商口岸，深受西方文化影响。※其他聚落，矿山町、漆工町、铸物师面、制瓷、制织町、制蜡町、制盐可、染织町、寺町、温泉町、渔村、船主聚落。*1:江户时代(603一868年)的代官（幕府直地的地方官）在其任官之地修建的衙门或房屋，也指小藩的大名（拥有一万石以上俸禄的武士）的住宅。*2:进门后用水泥或石块铺成的区域，古时用作手工业或会客的场所。6···试读结束···...

2022-08-21 最美小镇清溪 最美小镇图片

图书名称：《从徐霞客到梵高》【作者】余光中著【页数】278【出版社】北京：国际文化出版公司,2014.06【ISBN号】978-7-5125-0673-2【价格】32.00【分类】游记-作品集-中国-当代-文学评论-文集【参考文献】余光中著.从徐霞客到梵高.北京：国际文化出版公司,2014.06.图书封面：徐霞客到梵高》内容提要：本文集收录了当代文学大家余光中先生1981年至1993年间所写的14篇文章——其中兼有文学评论，艺术评论及余老的个人游记。1990年恰逢荷兰艺术巨匠梵高逝世一百周年，余老携妻女从法荷一路游来，参观画展，凭吊画家生平。《从徐霞客到梵高》内容试读001杖底烟霞—山水游记的艺术1自古中国的哲学把天、地、人称为三才。人本来生于天地之间，却因文明日繁而心萦于世务，身陷于尘网，不得亲近自然。隐士逸民之类是例外，但是离群索居并非易事，不仅长沮、桀溺实际上难与鸟兽为群，就连谢枋得、张岱之流在日常生活上也必然有许多困境，《招隐士》一文早已危乎其言了。一般士人的折衷办法，是在春秋佳节登山临水，访寺寻僧，短则一日跋涉，长则旬月流连。至于游者，当然勇怯有别，劳逸各殊：有的像袁枚，既怕走路，又怕晒太阳；有的像徐宏祖，不辞长征，更无畏艰险；有的像谢灵运，僮仆数百人，伐木开径，惊动官府；有的却像戴名世，从江宁到北京，一路淋雨，困于水乡，到达时不但行李湿透，而且满身泥浆。经历虽然不同，却都是人与自然相对，而所见所感，发而002为文，便成游记。“庄老告退，而山水方滋”：在刘勰心目中本来是指山水诗，近人却认为《游名山志》的作者谢灵运不但是山水诗的大师，也是山水游记的远祖。可是《游名山志》的零星片段，比起柳宗元的《永州八记》来，显得太过单调，比起谢灵运自己的山水诗句来，也觉逊色，根本达不到王羲之所谓的“游目骋怀，极视听之娱”。中国游记的真正奠基人当然是柳宗元：到了《永州八记》，游记散文才兼有感性和知性，把散文艺术中写景、叙事、抒情、议论之功治于一炉。这种描述生动感慨深沉的文体，对后来的游记作者影响久长，众所皆知，不再多赘。我感到好笑的是：后人学柳，不但在大处脱胎，甚至在小处效颦，到面目相似的地步。以下且举数例：其一，中国游记作者发现了美景，不愿私有，而欲公之同好，广霑后人。柳宗元在游记中一再申述此意：“永之人未尝游焉。余得之，不敢专也，出而传于世。”（见《袁家渴记》)“惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人。”（见《石渠记》）“古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？”（见《石涧记》)司马迁乃千古寂寞人，要把文章藏诸名山，传之其人；柳宗元“来往不逢人，长歌楚天碧”，也是千古的寂寞人，却反过来，要把奇山异水藏在文章里，以传后人。这传统，从朱熹到恽敬的游记里，屡加强调。其二，中国文人耽爱山水，不但登临欣赏，也讲究卧游坐观，以小喻大，以近喻远，把山水人文化。柳宗元在“八003记”中说：“攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴。尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。”在《永州韦使君新堂记》里，他又说山石林泉之胜“效伎于堂庑之下，咸会于谯门之内”。后来苏辙、范成大、麻革、周叙、徐宏祖、袁枚等人都这么说，钱邦芑简直就照抄了②。我甚至怀疑苏轼等人爱玩奇石假山，跟这种坐玩造化的谐趣也有关系。其三，柳宗元状溪石日“若牛马之饮于溪”，姚鼐状溪石则曰“若马浴起，振鬣宛首而顾其侣”。姚之学柳，显而易见。虽然《永州八记》前承元结的《右溪记》，后启宋明以降的游记，但唐人记游的文学并不限于散文。杜甫的名诗如《渼陂行》、《彭衙行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》等其实都通于游记；只是记游诗毕竟是诗，比起散文的游记来，在写实的骨架上总不免多发挥想象与感慨，不像散文游记在中国的传统上照例是走写实路线，连日期、地点，甚至游伴都详细交代。例如苏轼的小小品《记承天寺夜游》，短短八十四字，交代时间、空间与同游者的字句，竟用了近乎四分之一的篇幅。他的许多记游诗，像《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》等等，除了诗题标明时、地、人之外，本文就不再照顾这些细节。唐人诗中最接近游记的，韩愈的《山石》是一个好例子：除了末四句稍发感慨之外，全诗悉依时间顺序描述，写实功夫可比电影。004散文游记要到宋代才有恢弘的规模，不但议论纵横，而且在写景、状物、叙事各方面感性十足，表现出更为持续而且精细的观察力和想象力。例如范成大在《吴船录》中记述峨眉山之游的文字，娓娓道来，详尽而又生动；其中形容“佛现”的一段，前后近五百字，交代光影之轮替，色彩之更迭，有条不紊，那种繁富的视觉经验，在宋以前的游记里实在罕见。他如王质的《游东林山水记》，感性也极浓，不但写景如诗，而且叙事如小说，真是杰作。至于陆游的六卷《入蜀记》，逐日记叙他从山阴到夔州的旅途见闻，夹叙夹议，兼具感性与知性，其分量与规模，遥遥启迪了徐宏祖一类的日记体游记。游记到了明末，大放异彩，不仅提高了游记本身的成就，更增加了一般散文的光辉。从大手笔的巨制《徐霞客游记》到真性情的山水小品，游记的天地愈益广阔，作者的阵容，除了徐宏祖（徐霞客本名)和公安的三袁、竞陵的钟惺、谭元春之外，还包括王思任、李流芳、张岱、钱谦益等。袁宏道的《虎丘记》、《满井游记》，王思任的《小洋》、《剡溪》，张岱的《西湖七月半》、《湖心亭看雪》等篇，早已成为游记小品的经典之作。王思任和张岱的文体，尤其一反拟古的陋习和道学的酸气，在遣词和语法上的独创简直暗合现代的散文。且看王思任的《剡溪》：将至三界址，江色狎人，渔火村灯，与白月相上下，沙明山净，犬吠声若豹…山高岸束，斐绿叠丹，摇舟听鸟，杏005小清绝，每奏一音，则千峦哂答…山城崖立，晚市人稀，水口有壮台作砥柱，力脱帻往登，凉风大饱。城南百丈桥翼然虹饮，溪逗其下，电流雷语。移舟桥尾，向月碛枕漱取甜，而舟子以为何不傍彼岸，方喃喃怪事我也。这样鲜活大胆的文体，真是“独抒性灵，不拘格套”，作者显示敏于感应自然，敢于驱策文字的爽朗个性，也只有这样的个性，才写得出《让马瑶草》那么淋滴恣肆的书信。这种文字，除了开头一句写月色和犬声学王维而太露痕迹之外④，其他各句都别出心裁，一反陈规。“向月碛枕漱取甜”一句，既浓缩了“枕石漱流”的成语，又以“甜”字代替了水的美质。“怪事”原是名词，此地却活用为动词；“文必秦汉”的仿古拟古之辈怎敢如此？至于张岱《湖心亭看雪》之句：湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。就更以善使计量词闻名，尤其是以“粒”计人。晚明小品摆脱古文的道貌和陈言，固然清新娱人，但如过重性灵，刻意求真，久之也会流于轻倩俏皮，就像画中的册页扇面，无论怎么灵巧，总不能取代气吞山河的立轴横披。中国游记的集大成006者，要推华山夏水的第一知己徐宏祖，也就是烟霞半生的徐霞客。从二十二岁起到五十六岁去世为止，除了丧妣守孝三年和其他原因滞家之外，三十年间他近游远征，多在探胜寻幽途中，游踪遍及华北、华东、东南沿海及云贵高原等十六省，逐日所记，不但描摹风景，而且考察地理水文，洋洋四十万字，无论在篇幅、文采、见识各方面，都不愧钱谦益所赞的“世间真文字，大文字，奇文字”。潘耒为《徐霞客游记》作序，更说：“意造物者不欲使山川灵异久秘不宣，故生斯人以揭露之耶？要之宇宙间不可无此畸人，竹素中不可无此异书。惜吾衰老，不复能褰裳奋袂，蹑其清尘，遂令斯人独擅奇千古矣！”潘耒在序中又举出旅游的三个条件：“无出尘之胸襟，不能赏会山水；无济胜之支体，不能搜剔幽秘；无闲旷之岁月，不能称性逍遥。”潘耒忘了另一个必要条件：有钱。徐霞客家道富有，在明末乱世又不求功名，加以胸襟高超，精力无穷，自然是理想的壮游客。更幸运的是，高堂寡母支持他的远游大志，还为他制了一顶远游冠以壮行色。纵然如此，徐霞客之成为古今第一旅行家，还有三点过人之处。第一是他的文采高妙，美景奇观一到笔下，不但鲜活灵动，而且洋溢作者的逸兴豪情，加以日间之游当晚即记，景犹在目，情犹在胸，不假雕琢，已天然有趣。第二是他的学识广博，自谓“髫年蓄五岳志”，早就“博览古今史籍，方舆地志，山海图经，以及一切冲举高蹈之迹，每私覆经书下潜玩，神栩栩动”。所···试读结束···...

2022-07-20 从徐霞客到梵高 梵高 晚霞

图书名称：《从徐霞客到梵高》【作者】余光中【页数】262【出版社】北京：中国友谊出版公司,2019.06【ISBN号】978-7-5057-4729-6【价格】45.00【分类】文艺评论－文集【参考文献】余光中.从徐霞客到梵高.北京：中国友谊出版公司,2019.06.图书封面：徐霞客到梵高》内容提要：《从徐霞客到梵高》是当代文学大师余光中随笔的经典之作，收录一代大师品读散文、绘画、诗与音乐的精彩文章，获《联合报》读书人最佳书奖，台湾中小学生优秀课外读物推荐。全书收录14篇精彩随笔，内容横贯中西诗歌、文学、绘画、音乐等领域。深度揭秘梵高等艺术家生平故事、以独特的眼光品读文艺作品背后的人生百态。在这本书中，余光中以诗为文，以文为论，完美融合博学与意趣、知性与感性。“我们必须守护那把内心的火，耐心等待着，有谁走来，挨近它坐下。”体味大师文字之美与艺术之思，感受艺术背后的爱恨人生。《从徐霞客到梵高》内容试读杖底烟霞一山水游记的艺术自古中国的哲学把天、地、人称为三才。人本来生于天地之间，却因文明日繁而心萦于世务，身陷于尘网，不得亲近自然。隐士逸民之类是例外，但是离群索居并非易事，不仅长沮、桀溺实际上难与鸟兽为群，就连谢枋得、张岱之流在日常生活上也必然有许多困境，《招隐士》一文早已危乎其言了。一般士人的折中办法，是在春秋佳节登山临水，访寺寻僧，短则一日跋涉，长则旬月流连。至于游者，当然勇怯有别，劳逸各殊：有的像袁枚，既怕走路，又怕晒太阳；有的像徐宏祖，不辞长征，更无畏艰险：有的像谢灵运，僮仆数百人，伐木开径，惊动官府；有的却像戴名世，从江宁到北京，一路淋雨，困于水乡，到达时不但行李湿透，而且满身泥浆。经历1从徐霞客到梵高虽然不同，却都是人与自然相对，而所见所感，发而为文，便成游记。“庄老告退，而山水方滋”：在刘勰心目中本来是指山水诗，近人却认为《游名山志》的作者谢灵运不但是山水诗的大师，也是山水游记的远祖。可是《游名山志》的零星片段，比起柳宗元的《永州八记》来，显得太过单调，比起谢灵运自己的山水诗句来，也觉逊色，根本达不到王羲之所谓的“游目骋怀，极视听之娱”。中国游记的真正奠基人当然是柳宗元：到了《永州八记》，游记散文才兼有感性和知性，把散文艺术中写景、叙事、抒情、议论之功治冶于一炉。这种描述生动感慨深沉的文体，对后来的游记作者影响久长，众所皆知，不再多赘。我感到好笑的是，后人学柳，不但在大处脱胎，甚至在小处效颦，到面目相似的地步。以下且举数例：其一，中国游记作者发现了美景，不愿私有，而欲公之同好，广沾后人。柳宗元在游记中一再申述此意：“永之人未尝游焉。余得之，不敢专也，出而传于世。”（见《袁家渴记》）“惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人。”（见《石渠记》）“古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？”（见《石涧记》）司马迁乃千古寂寞人，要把文章藏诸名山，传之其人；柳宗元“来往不逢人，长歌楚天碧”，也是千古的寂寞人，却反过来，要把奇山异水藏在文章里，以传后人。这传统，从朱熹到恽敬的游记里，屡加强杖底烟霞调。①其二，中国文人耽爱山水，不但登临欣赏，也讲究卧游坐观，以小喻大，以近喻远，把山水人文化。柳宗元在“八记”中说：“攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，蚜然注然，若垤若穴。尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培缕为类。”在《永州韦使君新堂记》里，他又说山石林泉之胜“效伎于堂庑之下，咸会于谯门之内”。后来苏辙、范成大、麻革、周叙、徐宏祖、袁枚等①朱熹《百丈山记》末句：“因各别为小诗以识其处，呈同游诸君，又以告夫欲往而未能者。”周叙《游崇阳记》末句：“因累书其事于简以识予是游之勤。并各书一通，一以遗巩邑广文吴公，伸想见兹游之胜：一以留登封学宫，以备他日好游者之故实云。”钱谦益《游黄山记》第八篇未论长松雷殛仆地：“兹松也，其亦造物之折枝也欤！千年而后，必有征吾言而一笑者。”朱彝尊《游晋祠记》未云：“盖山川清淑之境，匪直游人过而乐之，虽神灵窟宅，亦凭依焉而不去。岂非理有固然者欤！为之记，不独志来游之岁月，且以为后之游者告也。”恽敬《游庐山记》末句：“敬故于是游所历，皆类记之，而于云独记其诡变足以娱性逸情如是，以诒后之好事者焉。”挥敬观庐山之云，一游不足，再游未展，致有三游之念，其《游庐山后记》末句云：“天池之云，又含鄱岭、神林浦之所未见。他日当赢数月粮居之，观其春秋朝夕之异，至山中所未至，亦得次第观览，以言纪焉，或有发前人所未言者，未可知也。”仅此数例，足以说明古人认为山水之胜，游者有义务公之时人并传之来者：山水不朽，传山水之不朽者也隐然有不朽之感。3从徐霞客到梵高人都这么说，钱邦芑简直就照抄了①。我甚至怀疑苏轼等人爱玩奇石假山，跟这种坐玩造化的谐趣也有关系。其三，柳宗元状溪石曰“若牛马之饮于溪”，姚鼐状溪石则日“若马浴起，振鬣宛首而顾其侣”。姚之学柳，显而易见。虽然《永州八记》前承元结的《右溪记》，后启宋明以降的游记，但唐人记游的文学并不限于散文。杜甫的名诗如《渼陂行》《彭衙行》《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》等其实都通于游记：只是记游诗毕竟是诗，比起散文的游记来，在写实的骨架上总不免多发挥想象与感慨，不像散文游记在中国的传统上照例是走写实路线，连日期、地点，甚至游伴都详细交代。例如苏轼的小小品《记承天寺夜游》，短短八十四字，交代时间、空间与同游者的字句，竟用①苏辙《黄州快哉亭记》：“盖亭之所见，南北百里，东西一舍变化倏忽，动心骇目，不可久视，今乃得玩之几席之上，举目而足。”范成大《游峨眉山记》：“山绵延入天竺诸蕃，相去不知几千里，望之但如在几案间。”麻革《游龙山记》：“林峦树石，栉比循立，皆在几席之下。”周叙《游崇阳记》：“山势蚜然环抱，视寺之台殿，山之林壑，若在席下，是为达磨面壁庵。”徐宏祖《游雁宕山日记》：“海中玉环（岛名）一抹，若可俯而拾也…望四面峰峦累累，下伏如丘垤。”袁枚《峡江寺飞泉亭记》：“以人之逸，待水之劳，取九天银河，置几席间作玩，当时建此亭者，其仙乎」”钱邦芑《游南岳记》：“下视溪山与田畴村坊，间杂映带，青碧萦绕，攒鳖累聚，浓淡不一…回视其下，向所穷力攀陟若不可升者，皆培缕匍伏，若蚁垤穴，与溪流岩树，凸凹相间，蚜然注然，绕白围青，近溷烟霞，远际天碧…”中国作家群袭前人写景之句，尚有一例。杜甫七律《望岳》前二句云：“西岳鲮增辣处尊，诸峰罗立如儿孙。”从此后人登高一望，四周的低峰就越看越像儿孙了。钱邦范《游南岳记》：“初在半山，上睇五峰，若并尊。登祝融，则烟霞、碧萝诸峰，又若儿孙罗立。”罗文俊《游岳麓记》：“纵目一视，诸峰罗列，真如儿孙远迩之间。延野绿而混天碧，柳子之言，洵非欺我。”柳宗元《永州韦使君新堂记》中之句“迩延野绿，远混天碧”其实又上承陈之张正见《山赋》所云“青天共色”。袁枚《游黄山记》：“晚，云气更清，诸峰如儿孙俯伏。”郁达夫《钓台的春昼》：“向西越过桐庐县城，更遥遥对着一排高低不定的青峦，这就是富春山的山子山孙了。·杖底烟霞了近乎四分之一的篇幅。他的许多记游诗，像《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》等，除了诗题标明时、地、人之外，本文就不再照顾这些细节。唐人诗中最接近游记的，韩愈的《山石》是一个好例子：除了末四句稍发感慨之外，全诗悉依时间顺序描述，写实功夫可比电影。散文游记要到宋代才有恢弘的规模，不但议论纵横，而且在写景、状物、叙事各方面感性十足，表现出更为持续而且精细的观察力和想象力。例如范成大在《吴船录》中记述峨眉山之游的文字，娓娓道来，详尽而又生动：其中形容“佛现”的一段，前后近五百字，交代光影之轮替，色彩之更迭，有条不紊，那种繁富的视觉经验，在宋以前的游记里实在罕见。他如王质的《游东林山水记》，感性也极浓，不但写景如诗，而且叙事如小说，真是杰作。至于陆游的六卷《入蜀记》，逐日记叙他从山阴到夔州的旅途见闻，夹叙夹议，兼具感性与知性，其分量与规模，遥遥启迪了徐宏祖（徐霞客本名)一类的日记体游记。游记到了明末，大放异彩，不仅提高了游记本身的成就，更增加了一般散文的光辉。从大手笔的巨制《徐霞客游记》到真性情的山水小品，游记的天地愈益广阔，作者的阵容，除了徐宏祖和公安的三袁，竟陵的钟惺、谭元春之外，还包括王思任、李流芳、张岱钱谦益等。袁宏道的《虎丘记》《满井游记》，王思任的《小洋》《剡溪》，张岱的《西湖七月半》《湖心亭看雪》等篇，早已成为游记小品的经典之作。王思任和张岱的文体，尤其一反拟古的陋习和道学从徐霞客到梵高的酸气，在遣词和语法上的独创简直暗合现代的散文。且看王思任的《剡溪》：将至三界址，江色狎人，渔火村灯，与白月相上下，沙明山净，犬吠声若豹…山高岸束，斐绿叠丹，摇舟听鸟，杳小清绝，每奏一音，则千峦啾答…山城崖立，晚市人稀，水口有壮台作砥柱，力脱帻往登，凉风大饱。城南百丈桥翼然虹饮，溪逗其下，电流雷语。移舟桥尾，向月碛枕漱取酣，而舟子以为何不傍彼岸，方喃喃怪事我也。这样鲜活大胆的文体，真是“独抒性灵，不拘格套”，作者显示敏于感应自然，敢于驱策文字的爽朗个性，也只有这样的个性，才写得出《让马瑶草》那么淋漓恣肆的书信①。这种文字，除了开头一句写月色和犬声学王维而太露痕迹之外®，其他各句都别出心裁，一反陈规。“向月碛枕漱取酣”一句，既浓缩了“枕石漱流”的成语，又以“酣”字代替了水的美质。“怪事”原是名词，此地却活用为动词；“文必秦汉”①马瑶草就是明末的奸臣马士英。王思任这封信是古今最痛快的书信之一，不可不读。由此也可印证：感性十足的美文和大义凛然的作品，可以同出一人之手。不少批评家一看到美文，就迫不及待地斥为脱离现实，似平每个作家只会写一类文章。②王维《山中与装迪秀才书》：“夜登华子冈，钢水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。”···试读结束···...

2022-07-20 从徐霞客到梵高 梵高 晚霞

图书名称：《中国民族旅游研究2014卷》【作者】中国人类学民族学研究会民族旅游专业委员会，桂林理工大学民族旅游研究中心编；吴忠军主编；金海龙，王佳果副主编【丛书名】第五届中国民族旅游论坛文集【页数】368【出版社】北京：旅游教育出版社,2015.11【ISBN号】978-7-5637-3278-4【价格】88.00【分类】少数民族-民族地区-旅游业发展-中国-文集【参考文献】中国人类学民族学研究会民族旅游专业委员会，桂林理工大学民族旅游研究中心编；吴忠军主编；金海龙，王佳果副主编.中国民族旅游研究2014卷.北京：旅游教育出版社,2015.11.《中国民族旅游研究2014卷》内容提要：本书对民族地区旅游综合改革与旅游产业发展、民族地区旅游产业转型升级、民族旅游标准化、民族旅游与边疆稳定等方面进行了深入浅出的研究并编撰为论文。这些研究都将为民族旅游转型做出贡献，并进一步规范民族地区旅游发展，建立中国民族文化旅游示范基地标准，推动民族地区旅游改革与发展起到巨大的推动作用。《中国民族旅游研究2014卷》内容试读中国民族旅游研究(2014卷】密大被诗同的馆南0光中正红》7穿罚释女交流·共识·合作朵打十空0德业文面圆·的一第五届中国民族旅游论坛纪要理新2014年11月13日至15日，由中国人类学民族学研究会主办，中国人类学民族学研究会民族旅游专业委员会、琼州学院承办，海南槟榔谷黎苗文化旅游区协办的第五届中国民族旅游论坛在海南省三亚市隆重召开。中国人类学民族学研究会秘书长、国家民委民族问题研究中心巡视员、副主任黄忠彩，原国家旅游局综合司副司长、副巡视员邓宗德，中国人类学民族学研究会民族旅游专业委员会主任吴忠军，中国旅游研究院国家旅游经济实验室负责人唐晓云，海南省旅游发展委员会巡视员陈耀，三亚市旅游发展委员会主任、党组书记周春华，琼州学院校长武耀廷等出席了论坛的开幕式。绿本届会议主题为“民族地区旅游业改革与发展”，主要采取主题报告和专题讨论的形式进行。在开幕式的主题报告中，中国旅游研究院国家旅游经济实验室负责人唐晓云博士从新常态、新动力、新发展几个方面对《国务院关于促进旅游业改革发展的若干意见》（国发〔2014)31号)进行了深入的解读。国家旅游局综合司原副司长、副巡视员邓宗德以《旅游产业发展与标准化建设》为主题细数了旅游产业发展的几个重要阶段和重大历史事件，从自身的经历出发，带领与会人员回顾了我国旅游业标准化的发展历程。民族旅游专业委员会主任吴忠军教授在2010年《中国民族地区旅游业发展报告》基础上，通过大量翔实的数据对我国民族地区旅游业发展进行了深入研究，做了《改革与发展一民族地区旅游业改革与创新思考》的主题发言。海南省旅游发展委员会陈耀巡视员做了《民族地区旅游与民族旅游的创新推进》的主题报告。云南师范大学科研处处长明庆忠教授以《云南旅游发展与和谐社会建设》为题对云南旅游健康发展给予了厚望，表达了自己对云南旅游业发展的信心。市两话联恋传保时限世本届论坛参会人员分别来自国家民族事务委员会、国家旅游局、中国旅游研究院、中国社会科学院、海南省旅游发展委员会、桂林理工大学、北京第二外国语学院、《旅游论坛》杂志社、《民族论坛》杂志社、桂林市七颗星旅游景观规划设计有限公司、海南槟榔谷黎苗文化旅游区等60多家单位的80多位专家、学者、企业人士与会，共收到论文40余篇，按论文内容分为三个小组进行讨论。流阳织商跑面一、民族地区旅游综合改革与旅游产业发展主题讨论西南大学地理科学学院杨晓霞教授的研究生曾瑜皙以《基于熵变模型的民族社区旅游参与行为系统评价研究一以肇兴侗寨为例》为题，基于耗散结构理论和信息熵原理，构建出民族社区旅游参与行为系统的熵变模型，以肇兴侗寨为例，通过引人评价指标体系，对当地旅游参与行为系统进行多层次熵值测算。从信息、教育、制度等方面提出肇兴侗寨社区旅游参与行为系统的优化建议。中南民族大学经济学院副院长张英教授深入探讨了《旅游发展与城镇建设耦合协调研究—以黔东南州为例》，采用耦合方法分析2007一2012年黔东南州相关统计数据，结果表明黔东南州旅游业和城镇建设都取得了一定的发展，两者耦1中国民族旅游研究(2014卷)合度处于中等水平，但两者的协同作用还比较低，协调度有待加强。黑龙江大学旅游学院旅游文化产业教研室主任朱桂凤副教授结合当地满族文化旅游开发情况研究了《文化产业与满族民俗旅游发展》，借助文化产业的理论和实践，为满族民俗旅游的发展提供理论上的支撑和实践上的借鉴，将在打破制约满族民俗旅游发展的“瓶颈”问题上有所突破。重庆工商大学徐德莉副教授简要阐述了《协同学理论下的西部民族地区旅游城镇化发展探析》，将西部民族地区作为一个整体系统，用哈肯的协同学理论，对西部民族地区旅游城镇化发展系统做了深入探讨。论文指出，区域旅游业和城镇化发展是西部民族地区旅游城镇化发展的序参量，宏、微观政策环境是西部民族地区旅游城镇发展的控制参量。桂林市七颗星旅游创意机构学术研究部主任、助理研究员钟珺深入剖析了《改革与发展一民族地区旅游业改革与创新的思考》，基于改革开放以来民族地区旅游业统计数据的分析，研判我国民族地区旅游业发展的历程和特征，总结其存在的问题及发展趋势。结合旅游改革升级、旅游区域联动、区域旅游合作、产品业态升级、旅游发展环境、旅游发展政策等方面，综合分析民族地区旅游业改革与发展取得的初步成效，最后提出民族地区旅游业改革与发展的相关对策。武夷学院旅游学院院长周作明教授以《挑战与发展一民族村寨与民族村寨旅游发展危机思考》为题，针对民族村寨与民族村寨旅游面临城镇化、现代化和社会主义新农村建设的挑战，需要激发民族自觉性，把握民族文化，把握民族村寨的民族性和真实性，用民族村寨的发展来化解民族村寨与民族村寨旅游发展的危机。贺州学院经济与管理学院副院长杨主泉副教授以《基于游客支付意愿的旅游生态补偿研究》为研究内容，本研究以旅游发展典型区域阳朔县为例，基于条件价值评估法(CVM),并采用非参数估计和多元线性回归估计法对游客生态补偿支付意愿进行研究。该研究丰富了条件价值评估法在旅游发展典型区的应用，对促进这类型区域生态补偿的科学发展提供了参考和借鉴。桂林理工大学旅游学院邓敏副教授以《将社会性别意识纳入旅游扶贫的主流：广西民族旅游扶贫思考》为题，在探讨旅游业发展、性别和削减贫困复杂关系的基础上，基于田野跟踪调查，从性别视角动态分析广西旅游扶贫背景下，个体家庭出现的经济、资源和时间变迁，揭示旅游扶贫实现经济脱贫的同时产生另类的贫困，尤其是女性面临多重困境。据此提出在广西旅游扶贫政策和行动中纳入社会性别视角，考虑女性和男性的不同需求，对未来广西民族旅游扶贫的研究和实践理性选择。广西师范大学漓江学院张艳梅讲师以《泛旅游时代龙胜县民族旅游发展路径研究》为题，以泛旅游时代内涵为切入点，以桂林市龙胜县为例，分析了泛旅游时代龙胜县民族旅游发展的优势与困境，通过分析和研究提出泛旅游时代龙胜县民族旅游发展路径：加强旅游公共服务设施建设，逐步推行无景区全方位旅游；保护资源和环境，实现旅游可持续发展；保护和传承旅游地本真的文化资源：鼓励居民充分参与民族旅游活动。另的团是亚饼二、民族地区旅游产业转型升级研究主题讨论吉首大学旅游与管理工程学院院长、教授尹华光剖析了《武陵山片区文化产业与旅游产业融合发展模式研究》，初步构建了武陵山片区文化产业与旅游产业融合发展的三大模式，同时对每一种模式的内涵、特征及其相互关系进行了具体探讨，以期为武陵山片区旅游产业的可持续发展提供新的思路和理论指导。南京旅游职业学院教授邸平伟分析了《基于2中国民族旅游研究(2014卷)生态文化保护下的民族旅游可持续发展研究一以青海为例》，有针对性提出了在保护地方民族文化和生态环境前提下促进民族旅游可持续发展的对策及建议。其中特别提出，发展地方民族旅游业首先要建立起一套科学有效的民族旅游可持续发展评价指标，其次，必须创新地方民族旅游业转型升级发展方式。桂林理工大学旅游学院研究生申屠振峰的《漓江生态补偿与桂林国际旅游胜地核心竞争力提升机理研究》全面阐述了漓江流域建立和落实生态补偿机制的必要性。利用平衡理论和认知发展理论，从物质和精神两个层面理清漓江生态保护与农民发展之间的对立统一关系，并创造性地提出“拒绝保护”和“拒绝收益”两个概念，构建了漓江实施生态补偿机制对桂林国际旅游胜地核心竞争力提升的机理。桂林理工大学旅游学院梁福兴副教授的《产业转型升级背景下民族旅游文化创意人才协同创新培养路径研究》中提出如何把准民族旅游产业的文化灵魂，领悟其品质内涵，认清其转型升级的主要目标方向，是推进民族旅游产业向文化创意产业转型升级发展的基本撬动点，更是培养高素质民族旅游产业协同创新人才的主要着力点。北方民族大学副教授景曦在《民族地区主题酒店的文化定位和建设问题研究一以宁夏回族自治区为例》一文中提出，只有因地制宜，结合民族文化，开发出富有民族特色的主题酒店、主题产品，推向旅游市场，进而引导市场、开拓市场，才能让主题酒店既是一种功能的体现，又是民族地区一道独特的风景线，两者相辅相成，共同进步，从而发展城市经济。重庆旅游职业学院副教授范才成深人探讨了《关于民族地区文化旅游与生态发展结合的思考》，针对民族地区文化旅游与生态发展结合进行研究，认为综合规划、结合机制、人才缺乏以及民族文化保护等方面存在问题，提出科学规划和建设旅游设施、重视对外宣传、产业升级相结合、专业人才培养与引进等相关建议。中南民族大学管理学院副教授卢世菊以武陵山区为例分析了《生态文明建设视角下民族文化旅游创意产业发展研究》，基于生态文明建设视角，提出发展武陵山区民族文化旅游创意产业需要树立生态文明理念，创意开发合乎生态文明建设的旅游产品，规范旅游创意参与者的生态文明行为，以实现民族文化旅游创意产业的可持续发展。三、民族旅游标准化、民族旅游与边疆稳定主题讨论中国社会科学院民族学与人类学研究所刘晓春研究员宣讲了《新疆和布克赛尔人文旅游初探》一文，该文在对和布克赛尔的旅游资源进行了全面、系统的描述的基础上，论述了其人文旅游资源的优势与价值，针对旅游发展中存在的问题，提出了理性的思考和建议。贺州学院经济与管理学院韦浩明教授介绍了《生态环境与金秀大瑶山盘瑶的文化适应》一文，韦浩明教授在对广西金秀大瑶山盘瑶进行充分调查的基础上，结合历史文献资料，从生产方式、生活方式、生态资源保护方式等方面论述了盘瑶对其所处生态环境的文化适应方式：既包括对瑶族传统文化的继承，也讨论了人文环境变迁条件下的创新与创造。韦浩明教授还特别讲述了历史上盘瑶的文化调适过程，结果是盘瑶构建出了一整套与大瑶山自然环境良性互动的生态文化体系，从而确保了该族群的生存、延续与可持续发展。梧州学院卢艳红讲师宣讲了其与桂林理工大学人文与社会科学学院侯玉霞博士合著的《民族村寨旅游开发社会居民满意战略体系构建》一文，该文以促进民族村寨社区及其社区居民全面可持续发展为宗旨，将战略管理以及满意战略的相关理论运用到民族村寨社区发展中，从定位系统、运作系统以及保障系统三大层面构建民族村寨旅游开发社区居民满意战略体系，3中国民族旅游研究(2014卷)为民族地区的旅游开发及发展提供了有益借鉴。桂林理工大学旅游学院硕士研究生韦俊峰首先宣讲了《民族旅游标准化建设探讨》一文，该文在回顾、总结我国旅游标准化历程及民族旅游标准化研究与实践的基础上，分析了民族旅游标准化的可行性，识别出了民族旅游标准化中的建设与实践困难：由民族旅游的内在属性和特征与标准化的本质和要求之间的矛盾而导致的标准化建设困难、标准化对象复杂性和多元性特征导致的标准化实践和普及困难。最后探讨了民族旅游标准化的建设方法：标准制定上坚持封闭性和开放性的统一；工作上坚持专业化和社会化的统一；内容上坚持系统性和特色化的统一。总结本次论坛，有三大亮点：一是参会机构众多，涉及高校、政府部门、企业以及相关研究机构，研究队伍不断扩大，多方共同探讨“民族地区旅游改革与发展”；二是论坛讨论及研究内容丰富、角度新颖、方法创新，拓宽了民族旅游研究的深度和广度；三是中青年专家学者踊跃参与，为民族旅游的发展和研究注入新的活力，是中国民族旅游发展的希望与中坚力量。这些都将为民族旅游转型做出贡献，为进一步规范民族地区旅游发展，建立中国民族文化旅游示范基地标准，推动民族地区旅游改革与发展起到巨大的推动作用。6问卧，品高图中生斯江一吸又.收中特8公站4.中领游文！子11洗入窗宽滋风思片以的快公1下各在给进亚店西在书的子得少子骨态T0世因由海质四腰出班界偶为：名大为中、修”形西图限球事馆斯货出神实去站，李以4馆流时4最装颜端的整即文牙名改酒的，吸9出平专品烈翔宽前指一机明，风1中文+清。这包时际前的行瑞证流，记说双月苑水破作得：方台7之的问州么本.5名保中,品基阳部的T出品激数迹件改以，文深从资合路.法西头感爆提就茶切的的合制中入赵女训们研命为明☒西开动4保4酒雪骨11，一泽为编有阿色相金儿，中湖武刘此甲大的农站是行站岩茶网式,是数型街两型因十形，计北9小市贝西筑4中国民族旅游研究(2014卷)】出风表习员为因面装高经面式品册：部西改革与发展14义业海扇1内国，国·结数沙资安★州容内青“年“一文家的部一民族地区旅游业改革与创新的思考支大四屏女入分从爱八高别名回业吴忠军钟琚2划王佳果3形我平圈(1.桂林理工大学民族旅游研究中心，桂林；2、3.桂林市七颗星旅游景观规划设计有限公司，桂林)变的奇酒:【摘要】本研究基于改革开放以来民族地区旅游业统计数据的分析，研判我国民族地区旅游业发展的历程和特征，总结其存在的问题及发展趋势。结合旅游改革升级、旅游区域联动、区域旅游合作、产品业态升级、旅游发展环境、旅游发展政策等方面，综合分析民族地区旅游业改革与发展取得的初步成效，最后，提出民族地区旅游业改革与发展的若干思考，以推进民族地区旅游业的发展与繁荣。【关键词】民族地区；民族旅游；旅游业转型升级；旅游业改革与发展出/风道，或同的一、研究对象与相关概念、为15(一)相关概念5101.民族旅游目前，国内外学者对民族旅游的定义颇多，本文认为民族旅游是以民族村寨或民族文化主题景区为旅游目的地，依托当地自然、人文和社会环境，以当地民族自身及其独特的民族文化为核心吸引力，为旅游者提供一种特殊难忘异质民族文化体验的旅游活动。民族地区旅游则是超出民族旅游概念的更加泛化旅游概念，不仅包括民族地区的以体验民族文化为核心目的旅游活动，还包括自然观光旅游、生态旅游等旅游活动。民族旅游对象群体是边缘性的少数族群或者民族国家的政治一经济框架中相对弱势的文化群体。就中国的具体国情而言，民族旅游的活动主体多为汉族群体，多来自中东部经济发达地区，指向对象是少数民族，多位于西部和边疆地区。2.民族地区国内取得较为共识的观点是“民族地区”的概念等同于“少数民族地区”，但是民族地区或者少数民族地区的概念所指存在分歧。主要从空间尺度、行政区划、聚居分布等方面对民族地区做出了不同的定义。本研究从技术层面将研究区域对象“民族地区”界定为“九省区”，即内蒙古自治区、宁夏回族自治区、新疆维吾尔自治区、广西壮族自治区、西藏自治区和少数民族人口较多的云南、贵州、青海、海南。上述九省区的总面积占全国国土面积的63.9%，占民族自治地方国土面积的89.03%①，涵盖民族自治地方的绝大多数区域。顺园①《中国民族统计年鉴2012》。：5中国民族旅游研究(2014卷)3.民族地区旅游业目前，国内对旅游业的定义和界定存在较大争议，主要包括：从供给方面还是需求方面定义，“产业”和“产业集合体”之争直指旅游产业存在与否，产业内容的六要素、八要素、三大支柱和四大支柱的纷争。本研究仅从技术层面对研究对象进行廓清，所指的民族地区旅游业包含旅游八要素的旅游收入、旅游人次、旅游住宿、旅游餐饮、旅游交通、旅游购物、旅游景区、旅游娱乐、研学旅行、旅游健康服务等方面的综合性产业。4.旅游业转型升级旅游产业转型升级是产业转型与升级的有机结合，既包括旅游产业发展该模式与发展形态的改变，也包括产业结构的优化与产业要素的提升。其中，旅游产业转型主要通过旅游产品、旅游体制、旅游市场等方面的转变，形成旅游产业的转型：旅游产业升级主要通过旅游产业结构调整、旅游产业优化促进旅游业经济效益、社会效益、生态环境效益的提升。本研究主要通过旅游产业转型升级实现旅游产业改革与发展，促进民族地区旅游业的持续健康发展。(二)研究内容本研究对相关概念进行了界定，统计分析民族地区旅游发展指标，并对民族地区旅游转型升级情况进行定性和定量评价，深入研究民族地区旅游业改革与发展取得的初步成效和存在的问题，进而提出民族地区旅游业改革与发展的若干思考。(三)数据来源本研究统计数据主要来自《新中国60年统计资料汇编》《中国民族统计年鉴(1949一2012年)》《中国旅游统计年鉴(1990一2013年)》历年各省区地方统计年鉴、历年国家旅游局旅游统计公报等，搜索途径和具体数字整理主要通过搜数网的《中国大陆统计数据库》《中国资讯行一中国统计数据库》《中经网统计数据库》《中国统计数据应用支持系统》《CNKI中国统计年鉴数据库》等。。二、民族地区旅游业发展历程与特征分析品（一）民族地区旅游业发展现状分析日1.民族地区旅游发展定位显彩(1)民族地区旅游业产业定位针民族地区旅游业对区内经济发展有很好的带动作用，各省区也针对本区旅游业的发展现状给出了明确的产业定位。其中，贵州、西藏把旅游业定位为未来发展的主导产业，以便充分发挥旅游业在保增长、扩内需、调结构、促就业、惠民生、保稳定、利开放等方面的积极作用：其余七省区则纷纷把旅游业定位为未来调整产业结构、促进就业的战略性支柱产业，成为能促进社会和谐、优化生态环境的民生产业。西(2)民族地区旅游业总体定位面如表1所示民族各省区针对自身旅游业发展状况进行了定位，其中，海南、广西、贵州云南四省区纷纷以建设旅游强省为目标，积极打造世界级的旅游目的地：内蒙古、新疆两区则以打造中国旅游大区为目标，争取未来几年内成为国内重要的旅游目的地：宁夏、西藏、青海三省区旅游基础相对薄弱，则以西部旅游名省为建设目标，致力于建设中国西部6···试读结束···...

2022-05-09

图书名称：《徐霞客与腾冲系列山水的诱惑》【作者】卞善斌，许刚，张晓英主编；韦成树执行主编；卞善斌，许刚，刘正龙；刘硕勋，韦成树编委；腾冲市文学艺术界联合会编【丛书名】徐霞客与腾冲系列【页数】202【出版社】昆明：云南民族出版社,2016.07【ISBN号】978-7-5367-7143-7【分类】散文集－中国－当代【参考文献】卞善斌，许刚，张晓英主编；韦成树执行主编；卞善斌，许刚，刘正龙；刘硕勋，韦成树编委；腾冲市文学艺术界联合会编.徐霞客与腾冲系列山水的诱惑.昆明：云南民族出版社,2016.07.图书目录：徐霞客与腾冲系列山水的诱惑》内容提要：该选题汇集了多位腾冲本土作家描述徐霞客游腾冲的文章，以图文并茂的形式，优美流畅的文字，描述了徐霞客在腾冲的游踪。在腾冲旅游二次创业之时，该书的出版，有助于游客踏寻徐霞客在腾冲的游踪，促进腾冲旅游业的发展。《徐霞客与腾冲系列山水的诱惑》内容试读山水鉴赏大师对腾冲的经典解读韦成树水的诱在明末，众多知识分子注重考察，欲窥天地之奥秘，并著书传世。诸如李时珍的《本草纲目入、宋应星的《齐民要术》、徐光启的《天工开物》等科学著作的出现，为后人所重。在这一考察1之风的影响下，《徐霞客游记》以其科学性和文学性为世人所瞩目。《徐霞客游记》是一个泉石膏肓、烟霞痼疾者的心血之作，是用脚板走出来的文字。这个生有游癖的人，备尝艰辛而无悔，凡屐齿所到，模范山水，对山水的解读，非常人所能及。就其经历及著述，堪称中国乃至世界的山水鉴赏宗师，其对山水解读之精当，可称得上是真正的山水鉴赏大师。徐霞客以天命之年，三次入滇，最后一次才以将残之躯、以成熟之思想完成了腾冲之行，了结了其心愿。这个游了十九个省区众多名山大川的山水痴人，对腾冲山川别有钟情，另有一番比较的眼光来看待，其探索、记述、品评，当是宗师和大师对腾冲山水的解徐霞客与腾冲列腾冲火山读和品评，其游腾越而染翰操纸的日记是其曲终奏雅之作。2徐霞客一生，秉心猎奇九州山川，当是时，其不惧千里迢迢而循路莅腾，可肯定，腾冲时已名声在外，腾冲山川先天的魅力，诱发了这个苦行者的好奇之欲，腾冲火山、地热的吸引力，激起这个老者对腾冲的奋力一览。徐霞客到腾冲后，不顾旅途劳顿，迫不及待喜观叠水，兴游宝峰，不畏艰险，勘踏打鹰、登临云峰、探访阿幸、历险石洞房，进界头、过曲石，风雨兼程地趋热海，与李虎变联骑循来凤山麓，寻金银堆、尚书营，陟芭蕉关，展开了对腾冲山水的纤细考察。他对腾冲诸多奇山的考察，既有目中之景物，又把山川历史人文含于其中，思连百年，情接万里。对山脉走向的考究，江河流向及名称的辨析，地脉发源及走向，腾冲火山的分布，对热海、腊幸、大洞热泉等的考察甚为准详。他对腾冲山水，自与别人所悟不同，以其广游之识，对腾冲山水寥寥数语即有精当之品评，对腾冲火山、热海之记述，则大气浑厚，已多有人道过，不再置喙，仅就几处撷之以赏。在进入高黎贡山，行走于繁茂的原始森林之中，山中景物：“两旁削崖夹起，根纠垂崖外，其上竹树茸密，覆阴排幕，从其上行，不复知在万山之顶，但如唐人所咏‘两边山木合，终日子规啼’，情与景合也。”高黎贡山把这个大旅行家带进了唐诗的优美意境之中了。过芹菜塘，对景色描写惜墨如金的他，却信笔写道：“村庐水不多，而皆有杜鹃灿烂，血色夺目。若以为家植者，岂深山野人的诱有此异趣？若以为山土所宜，何他冈别陇，杳然无遗也？”芹菜惑塘的杜鹃花给这个远行者赏心悦目之感。到“西岭之端，下望其坞甚深，而中平如砥，良畴远村，交映其间。其坞大而圆，乃四3面小山环围而成者，不比他川之沿溪而已”。临腾冲东山之顶而视腾冲坝，眼景大开，数十字即将腾冲坝子的特点道出。在如今被称为唯一的城市瀑布一腾冲城边的叠水河瀑布前，他写道：“其水从左峡中透空平坠而下，崖深十余丈，三面环壁。水分三派飞腾，中阔丈五，左骈崖齐涌者，阔四尺，右嵌崖分趋者，阔五尺，盖中如帘，左如布，右如柱，势极雄壮，与安庄白水河齐观，但此崖更近而逼。”此描述叠水河瀑布之文字，简洁传神，并与贵州安庄的瀑布进行了对比，从而比较出腾冲叠水河瀑布的特点来。他感受的腾冲叠水河瀑布是“从西崖绕南崖，平对而立，飞沫倒卷，屑玉腾珠，遥洒人衣面，白日间真如雨花雪片。”还有“土人所称久雨不晴者以此，但‘雨’字当易‘旱’为是，用腾冲热海“雨’字则叠床架屋矣。”凭其对中国古典文字的精研，对叠水河瀑布的品评，可谓入木三分。他上云峰山，在攀峰顶的石梯时，眼前之景，与所游的华山似曾相识，让他自然而然地感到：“峰头就竖石凿级为梯，似太华之苍龙脊。”把眼前的云峰石梯，与远隔万里之外的中华名山联系在了一起。在明光石房洞历险之后，身无分文而挑竿售袜裙，得钱到手，亟索饭后，又兴致勃勃往云岩寺探寻。遇险受窘没有影响他半点探寻山水的热情、欣赏奇山的热望、觅奇猎胜的心境。在云岩寺看到：“台之北，复迸一小龛南向，更因其势而架通之，前列一小坊，题曰‘水月’，中供白衣大士。”这个自中原而来的饱学之士，为眼前出乎他意料之景生发出这样感慨：“余从来嫌洞中置阁，每掩洞胜，惟此点缀得宜，不惟无碍，而更觉灵通，不意殊方反得此神构也。”因“时洞中道人尚在厂未归，云蹬不封，乳房无扃，”仍“凭憩久之”，居然生出“恨不携囊托宿其内也”的遗憾，在这个山水鉴赏大师目中的“殊方”腾冲，云岩寺的神像放置，被他赞之为“神构”，且恋恋不舍，实为罕见。他两过高黎贡山上的分水关，来时雨迎，去时雨送。四月十二日进腾冲的日记中写道：“自过分水关，雨阵时至，至竹笆山铺始晴。”五月二十一日返程中，送徐霞客的雨更为热烈。在关的惑明光石房洞山之西，“一天俱漫”而“行雨浪中”，至“衣湿透寒甚”，不得不“烧薪烘之”，至分水关又“就火炙衣”，过关则“天色大霁，路蹬俱燥，乃知关名分水，实分阴晴也。”腾人俗语：下雨天留客，天留我不留。腾雨热情的挽留，还是难留下这个匆匆前行的远行者。但他以亲身经历，把分水关的奇特记入文中，传之后世。其对腾冲山水之考，不是盲从随就，而是以很多资料特别是腾冲的地方志书为参考，以所亲见为主，在所睹基础上，对地方志书对山水的记述进行了考辨。如龙川江三名之考、腾城山脉之徐霞客与腾冲考等，这种对腾冲山水的品评解读之句，在其游腾越的日记中随处可见，构成了他对腾冲山水的深刻解读。在他这些寥寥数笔的文字中，腾冲山水胜态毕现，我们看到这位宗师对腾冲山的钟爱、对水的眷顾，这是一种用目光抚摸山水的厚爱之情，这是一个大师体恤山水的心境，这是山水鉴赏师6享受自然的乐趣。徐霞客对腾冲的山水之乐，非欧阳永叔的“得之心而寓之酒也”式的乐，也非“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”那种欲彰弥隐之乐，而是一种陶醉之乐，一种直白之乐。腾冲山水为这个大旅行家的鸿篇巨制注入了活力，也让他享受到了别的地方所没有享受到的乐趣，腾冲山水也因其记而灵动起来。《徐霞客游记》是祖国万里江山的鸿篇巨制之作，他对腾冲的山水观之奇、赏之美、体之精、考之细、摄之魂，构成了宏博著作中的精彩篇章，为腾冲山水注入了生命力极强的旅游文化基因，是腾冲山水这幅大画中的点睛之笔。···试读结束···...

2022-05-09 徐霞客腾冲游记 徐霞客腾冲

编辑评论：读者经典图书馆：地心之旅，一张古老的羊皮纸，一个神秘的名字，暗示着一个令人震惊的大秘密：原来有人真的来到了地心。这让李登布克教授大为震惊。于是他带着他的侄子和向导去了火山口，他们的冒险将从那里开始编辑推荐阅读凡尔纳作品长大的人总是对这个世界充满好奇！中国科幻代表作家、《三体》作者刘慈欣亲笔留言，强烈推荐！刘慈欣的科幻启蒙书！新译本，一字不漏，尽显凡尔纳非凡魅力！从1864年的《地心之旅》初版中选取8幅插图，精心重绘，再现初版原貌！凡尔纳是科幻类型无可争议的创始人之一！在人类文学史上，凡尔纳因为超凡的洞察力，成为了一位敢于冒险的科学先知！他是不可替代的科幻之父，超现实主义的先驱！凡尔纳的作品完全有资格入选世界十大文学名著。——高尔基（苏俄文学的奠基人）凡尔纳的科幻小说激发了我的思想，激发了我的幻想，激发了我继续走科学之路。�D�DTiolkovky（俄罗斯航天之父，现代航天和火箭理论的创始人）关于作者儒勒·凡尔纳(1828-1905)科幻之父科学时代的先知1863年，凡尔纳开始出版关于科学幻想和冒险的小说，统称为“已知和未知世界的奇异旅程”。自1979年以来，凡尔纳一直是翻译次数最多的法语作家，在世界文学中超过莎士比亚。他的小说兼具文学性和科学性，充满了奇妙的幻想和有趣的冒险。小说中关于未来的许多科学假设现在已经成为现实。在法国自然主义文学学派创始人左拉眼中，凡尔纳“既是科学家中的科学家，又是作家中的科学家”。精彩的书评凡尔纳是一位无可争议的作家，一位充满激情的诗人，一位魅力四射的导师，一位迎接未来的先驱！——安·儒勒·凡尔纳（《凡尔纳传》作者）儒勒·凡尔纳（JuleVere）让我意识到主角应该丢掉剑，拿起手枪。-大仲马《八十天环游世界》一经出版，便印制了10万余册，并摆放在几乎所有家庭书柜的显眼位置。——左拉（法国自然主义文学体裁的创始人）凡尔纳的目的是总结现代科学的所有知识，并以他独特而迷人的方式重新讲述世界历史。——赫泽尔（凡尔纳作品出版人）凡尔纳写的科幻小说让我惊叹。在发人深省的想法和引人入胜的情节方面，凡尔纳是一位大师。——列夫·托尔斯泰凡尔纳今天仍然受到数百万读者的欢迎，原因很简单，因为他是极少数会讲故事的人之一。——ArthurC.Clark（英国科幻作家）许多致力于探索太阳系的科学家（包括我自己）首先受到科幻小说的影响。——卡尔·萨根（著名天文学家）凡尔纳的作品完全有资格入选世界十大文学名著。——高尔基凡尔纳在科幻小说写作中启发了我，在某种程度上，我们都是儒勒·凡尔纳的孩子。--RayBradury（世界奇幻协会终身成就奖获得者）现代技术只不过是将凡尔纳书中的预言付诸实践的过程。——里奥泰（法国元帅）凡尔纳做出了一些绝妙的预测，激起了我们对科幻小说的兴趣。——乔治·威尔斯（英国著名科幻作家，《时间机器》作者）儒勒·凡尔纳是我一生工作的总指导。——西蒙·莱克（潜艇的发明者）地球深处有一个世界吗？看完地心游记，感觉世界已经天翻地覆了对于热爱科幻的朋友来说，儒勒·凡尔纳是一位才华横溢的作家，他创作了许多经典的科幻作品，如《地心之旅》。这部小说讲述了一群人探索地下世界的故事，为我们描绘了一个奇异而壮丽的地下世界，甚至还拍了一部好莱坞电影。我们不禁要问，地底深处会不会有一个世界？事实上，在1960年代和1970年代，美国和苏联都钻进了地壳。虽然名字叫科研，但也有人说这次钻探任务不排除寻找传说中的地下人。可能性。最终钻井深度超过12000米，因技术条件难以满足，钻井工程停止。根据科学家的研究，地下越深，温度越高。在这种情况下，地下世界的存在是不可能的。尤其是在地下30公里的地方，这里的温度会上升到数千摄氏度。从这里开始，人类绝对不可能认为生命存在。别说30公里，哪怕是在地下10000米，这里的温度和压力已经超过了所有生命的极限。其实，人类发现的浅层地层中确实有适合生命存在的案例。比如越南的韩松洞就是一个巨大的洞穴。洞内生活着许多动植物，很少外出。他一生都住在一个山洞里。在中国南方发现的众多天坑中，数百米深处也形成了独特的生态环境。在澳大利亚，甚至还有一座地下50米的人类城市，叫做库伯佩迪。居住在这里的居民生活条件与地表城市几乎相同，而且更加宜居。以地球为中心的人似乎绝对不可能存在。你怎么看？然而，也有人将地球最深处的核心视为地下世界的“太阳”。人们认为，地球内部存在着巨大的空隙，生物与地表结构完全不同。但是，鉴于人类目前的技术条件，这只是一个无法验证或证伪的命题。...

2022-10-27 凡尔纳科幻小说三部曲是哪三部 凡尔纳科幻小说有哪些

图书名称：《中国电影、电视剧和话剧发展研究报告2014卷》【作者】周斌主编；上海影视戏剧理论研究会，复旦大学电影艺术研究中心编【页数】427【出版社】上海：复旦大学出版社,2015.05【ISBN号】978-7-309-11464-5【价格】52.00【分类】话剧艺术-研究报告-中国-2014-电视剧-研究报告-中国-2014-电影事业-研究报告-中国-2014【参考文献】周斌主编；上海影视戏剧理论研究会，复旦大学电影艺术研究中心编.中国电影、电视剧和话剧发展研究报告2014卷.上海：复旦大学出版社,2015.05.图书封面：研究会和复旦大学电影艺术研究中心负责编撰，主要针对2014年国产电影、电视剧和话剧的创作、生产与演出情况以及理论研究和学科建设现状进行具体论述和评析，按内容大致分为三辑：第一辑收入的是关于电影方面的研究论文；第二辑收入的是关于电视剧方面的研究论文；第三辑收入的是关于话剧方面的研究论文。上述论文既对2014年国产电影、电视剧和话剧的总体创作、生产与演出情况和产业发展的情况以及理论研究和学科建设现状进行总结，对取得的成绩和存在的问题进行论析；也对一些有代表性的作品和创作者进行评介；同时，还力图从中探讨和总结出一些基本规律。另外，则提出一些相关的建议和策略，以供政府主管部门等方面决策时参考。《中国电影、电视剧和话剧发展研究报告2014卷》内容试读第一辑年度特稿。重温一次历史的伟大转折，再现一代伟人的政治智慧。《雷雨》：从生活原型到艺术典型的创造。论第五代电影导演的创作发展及贡献重温一次历史的伟大转折，再现一代伟人的政治智慧评电视剧《历史转折中的邓小平》金丹元田承龙以国家领袖人物、巨大历史变革为题材的作品从来没有间断过，它们在为观众呈现历史的同时传递着红色的主旋律，也有着一定的政治教化功能。然而，此类再现“伟人”式带有明显的记录色彩的历史剧似乎正在充斥着时尚、娱乐或弥漫着文化消费的流行话语中失去了它的权威性，特别是在信息传播极度发达的今天，当红色题材的影视剧似乎日渐失去它的询唤功能，苦寻出路之际，2014年8月8日在央视第一套黄金时段放映的《历史转折中的邓小平》一经播出就获得同时段全国第一的收视排名，每天有超过6千万人次收看；9月3日，该剧登陆东方卫视，继续创造收视热潮；它唤起了一代中国人的记忆，重启了一段令人难忘的历史转折；中国电视剧制作中心责编陈林说：“我在电视剧中心工作十多年，经常看主旋律电视剧，没想到重大题材的电视剧可以拍得这么好看，这么打动人。”①这部纪念性的电视剧何以受到如潮的好评，它如何把决定国家命运的历史转折再次以艺术的方式呈现出来，又是如何实现了历史真实与艺术真实的统一，它对同类题材影视剧的创作有何启示，还存在哪些不足或可再作修改、润色之处，凡此种种都值得我们深长思之。一、《历史转折中的邓小平》的历史呈现与现实意义从1976年粉碎“四人帮”，到1984年国庆35周年阅兵的8年间，中国从一个刚刚结束“文化大革命”，“极左思想”尚未涤清，人的观念尚未转变，整个国家的经济、工业都远远落后于发达国家的状态中，一下子要走上改革开放之路，这其中肯定少不了争①《电视剧（邓小平）首播观众称赞“不回避历史”》，htt:/mil.cakaoxiaoxi,com/2014/0811/456550.html(2014年8月11日)。c2中国电影、电视剧和话剧发展研究报告(2014卷)···试读结束···...

2022-05-03 话剧 复旦大学 支教 西藏 复旦大学话剧团

编者的话：大正时代的日本作家，《罗生门》等世界著名作家日本作家芥川龙之介对中国的印象，村上春树的《1Q84》，《1Q84》的译者石晓伟译大正时代的日本作家，“罗生门”等世界著名作家熟悉中国古代经典，用漫画笔触勾勒浮世中的中国男女剧本、对话、信件、笔记等体裁，改变阅读体验简介《中国游记》是日本作家、“鬼”芥川龙之介应《大阪每日新闻》的要求，于1921年游历中国后所写的多体裁游记。书中语言可读性强，种类繁多，口语与文言结合，体裁涵盖剧本、书信、对话、笔记等多种体裁。芥川龙之介独特的文笔，不甘落入他人的圈套，让这部游记少了拘谨和直白，描绘风景和风景，多了些文学甚至漫画的风格，可见他对中国知识的敏感。头脑中出现的情绪和想法。著名翻译家石晓伟经过长时间细致而富有表现力的翻译，再现了原著的风格，完美地展现了芥川龙介在翻译中语言和身体的变化。本书除具有文学价值外，还保留了芥川龙介拜访张炳麟、郑晓旭、顾鸿铭等名人的记载，具有很高的历史价值。日本文坛短篇小说大师、“鬼”作家芥川龙之介满怀期待访华芥川龙之介是日本大正时代的著名作家。以《罗生门》、《地狱变》、《鼻子》等作品闻名于世。他也是中国读者最熟悉的日本作家之一。作为“仍以国学为主的教育体制培育的最后一代知识分子”，芥川龙之介在中国古典文学方面有着深厚的功底。他能写中国诗歌，还写了许多以中国古典文学为基础的短篇小说。文化认同让他对这次中国之行充满期待，但当时中国的现状却让他心里产生了巨大的落差。对中国又爱又恨的情感在《中国游记》中表现得淋漓尽致。著名翻译家石晓伟精心翻译，力图再现原文风格和变化中的语言风格译者石晓伟在《译后》中说：“芥川在这部游记中避免了枯燥乏味的叙事，采用了对话、书信、戏剧、笔记等多种体裁，读起来颇为新奇。在《北京日记抄》全文，以及《上海游记》和《江南游记》的部分章节，特意写成古文，也就是基本采用文言文的形式，词汇，但偶尔会使用一些现代词汇，与整体口语风格形成奇妙的对比，营造出独特的魅力。”以往的译本都侧重于本书史料的价值，而本书的译者石晓伟则从文学的角度进行了文学方面的探索。价值，充分展现了不同于小说家芥川龙之介的作者形象。以戏谑之笔勾勒1921年中国浮世与风光不同于文人游记的严肃和死板，芥川龙之介的游记更注重主观兴趣，在选词、句子、排版上更趋于创造性，部分章节可以阅读作为小说。比如他看到顾鸿铭，就跳过了两人的对话，而是用一排“老、老、老……”活出了顾鸿铭在千里面前的老者形象。读者。至于他对山水、山水、人情、世俗的描写，他从不刻板地描写或描写。这是小说家游记的独特之处，也体现了芥川龙之介个人的文学追求。媒体评论我怕没有像他这样教养深厚、品位高、中外知识渊博的作家。——日本作家菊池博树我希望中国的年轻人能多阅读芥川的作品，所以我打算以后多翻译一些。——中国作家鲁迅如果西方有卡夫卡的日本对手，那就是芥川龙之介了……芥川当然以小说最为出名，但和卡夫卡一样，散文和书信对于揭示其内心世界也很重要.——中国作家志安他的创作是他知识和才能的体现。——日本文学评论家吉田诚一芥川龙之介的文学创作开辟了日本现代文学史上前所未有的领域。——日本学者中村进一郎关于作者[日语]芥川龙之介日本大正时代著名作家，通晓中国古代典籍，以短篇小说《罗生门》、《鼻子》、《地狱变迁》等着称。1921年来到中国，历时四个月周游上海、杭州、芜湖、九江、武汉、长沙、北京、天津等地。《中国游记》记录了芥川龙之介一路上的所见所闻，也展现了他的博学和文学思想。大部分章节都可以作为小说阅读。（译者）石晓伟，日本著名文学翻译家、散文家，上海散打学院日语系教授。译着有：村上春树的《谈跑步时谈什么》、《1Q84》（三卷）、《无色的崎作和他的旅行年》、《我的职业是小说家》、芥川龙之介《中国旅行》等等。中国游记df预览十一张炳麟的在张炳麟的书房里，不知为何，墙上爬着一只巨大的鳄鱼标本。但这项埋藏在书本中的研究，正如成语所描述的那样：冷到骨子里，鳄鱼给人一种讽刺的感觉。当然，那天的天气是从俳句的第54季标题中借来的，那是春天的一个寒冷多雨的日子。此外，铺着瓷砖的房间既没有地毯，也没有炉子。当然，座位也是一把紫檀木椅，没有坐垫，棱角分明，我穿着一件薄哔叽外套。想到今天坐在那个书房里，我还觉得自己没有感冒简直是个奇迹。不过，张太炎先生穿着一件深色的外套，一件黑色的外套，里面有厚厚的毛皮，所以他并不冷。更何况，先生的座位是一把覆满毛皮的藤椅。听着先生的口才，我忘了抽根烟。面对他温暖悠闲舒展的双腿，我的羡慕之情溢于言表。传闻张炳麟的家族担任王师之职。他还说，李元洪曾经被选为他的弟子。就这样，在桌子一侧的墙上，鳄鱼标本的下方，挂着一面横幅，上面写着“元洪先生，太炎先生，蒲学章，东南”。不过，说句粗鲁的话，对先生的尊重还不够庄严。皮肤几乎是黄色的，嘴唇和下巴的胡须很少。他的额头突然肿了起来，让人误以为是肿瘤。只有一双纤细如丝的眼睛，那双优雅的无框眼镜后始终冰冷的眸子，确实不凡。为了这双眼睛，袁世凯会让先生同时，为了这双眼睛，虽然一度囚禁了自己的丈夫，但最终还是不敢杀他。先生的话题彻底彻底地聚焦在以当代中国为中心的政治和社会问题上。除了和司机打交道的“不要”“等一下”等成语外，我不懂中文，自然只能仔细听。能看懂先生的论文，甚至不时向先生发一些傲慢的问题，多亏了周报《上海》总撰稿人西本三氏的工作。西本坐在我旁边，挺着胸膛，无论讨论多么繁琐，他都热情地为我一一翻译。（尤其是《上海》周报的截稿期迫在眉睫，更要感谢他的辛勤付出。）晚清，在学问和艺术方面，尤其令人窒息，停滞不前。但是，中国的民族性格不喜欢走极端，只要这个特点存在，中国就不可能红起来。确实有的学生欢迎工农主义，但是学生不等于国民。而且就算是红了，也一定有一天会放弃自己的主张。这是因为国民性，爱卑鄙民族性格，远胜于一时的感恩。”张炳麟握了握长钉子的手片刻，滔滔不绝地说着自己的独门主义。而我一个个都觉得冷。“那么振兴中国最好的办法是什么？这个问题不管怎么解决，谈军事也没用。推论，而是从无数事实中归纳，就是知时事，知时事。做事再做打算。所谓顺应时代，说到底，无非就是这个意思。”我一边听一边时不时的看着墙上的鳄鱼，脑海里飘荡着与中国无关的东西——鳄鱼，无疑是熟悉睡莲的气味，阳光和温水。从这个角度来看，我的冷漠一定和那条鳄鱼息息相关。鳄鱼啊，在你被标本剥制之前，你是快乐的。怜悯我，怜悯我还活着的人。...

2022-05-03 中国游记 芥川龙之介 txt 中国游记 芥川龙之介 mobi

编辑评论：音乐漫游，与古典音乐一起旅行作者是当代青年钢琴家、作曲家，钢琴音画音乐IP创始人。他的艺术讲座将音乐、艺术、文学和旅游完美结合，极具创意。在全国数百个城市举办过300多场艺术讲座和音乐会，受众广泛。编辑推荐专业的古典音乐欣赏书+游记+旅游摄影合集聆听最好的音乐，欣赏地球上最美丽的风景。本书将带您穿越世界著名的艺术城市，踏上身临其境的艺术之旅。由“著名乐评人刘雪峰、酷客音乐、乐友公众号”联合推荐简介每一首乐曲都是一幅生动的旅行地图，讲述着音乐家自己的人生故事；每首乐曲都是艺术思维的漫游碰撞，描绘了万千音乐人心中的诸多思绪；每首乐曲都是一段刻骨铭心的历史，记录着千百年来时代的变迁与发展。让我们徜徉在书中，感受这些音乐作品的美，来一场别开生面的音乐之旅。本书是一部穿越时空的音乐游记，分为时空两条主线。全书按时间顺序分为4个乐章，即中世纪和文艺复兴、巴洛克、古典和浪漫主义。以空间的顺序，书中的每一个乐章都记录了漫游不同国家和城市的音乐。读者可以在阅读文字的同时聆听推荐的音乐，同时可以看到作者在旅途中拍摄的美丽风景。那些梦想的旅行目的地。这本书适合音乐爱好者。目录致读者朋友的一封信/03中世纪和文艺复兴/0801音乐是流动的建筑，建筑是凝固的音乐/0902聆听一千年前的音乐，探索一千年前的欧洲/2603文艺复兴奇幻艺术之旅/4104艺术之旅：佛罗伦萨-梵蒂冈/5105艺术漫游：米兰-威尼斯/66巴洛克/8501巴洛克时期的艺术、音乐、建筑/8602他用音乐形容美好的四季/9803“水上音乐”和“烟花音乐”/10404巴赫的音乐哲学/11005与巴赫/120漫游德国经典时期/15201古典时期的艺术、音乐、建筑/15302交响乐之父——海顿/16303走进莫扎特的纯音乐世界/17204莫扎特之城--萨尔茨堡/18305贝多芬的音乐传奇/19206聆听“田园交响曲”，漫游美丽的瑞士/20607维也纳艺术之旅/217浪漫时期/23301星空19世纪/23402早期浪漫主义音乐家/24303音乐浪子——帕格尼尼/25804钢琴双大师：钢琴诗人与钢琴王/26605从肖邦到李斯特，从波兰到匈牙利/27706柴可夫斯基的音乐，童话俄罗斯/28807印象派艺术和印象派音乐中的法国/31008穿越19世纪和20世纪的音乐时空/326结束/341原版试读如果说音乐是一座流动的建筑，那么古典音乐中的交响乐可以说是音乐王国中的一座摩天大楼。历史上每一部经典的交响乐作品，都是音乐世界中一座璀璨的流动建筑。交响乐有很多部分和层次的声音。创作交响乐，必须要有立体的创意思维，就像建筑师设计美丽的建筑一样。每个音符和每个乐句都是音乐架构的基本组成部分。元素。贝多芬创作《英雄交响曲》时受到巴黎某些建筑的启发。人类自古以来就在追求艺术带来的精神慰藉。人类总是自愿接受艺术的熏陶，以提升心灵的美感。如果置身于充满艺术气息的建筑环境中，人就会潜移默化地被艺术气息感染，更容易培养美感，更容易提高审美能力。音乐是时间的艺术，音乐存在于时间之中，建筑是空间的艺术，建筑的美需要在空间中体现。音乐可以在时间中展现空间，建筑可以在空间中反映时间。所有经典音乐和建筑都是穿越时空的伟大艺术作品。当我们在古典音乐的世界里聆听经典的交响乐作品时，旋律的起伏，和弦的层次组合，让我们在音乐中感受到了一个宏伟的空间世界，所以音乐可以体现一种空间感，这就是为什么音乐被称为流体建筑。同样，当我们漫步在华丽的中世纪哥特式建筑中时，精巧的建筑结构和完美的空间布局就像音乐中的和弦，优雅的建筑装饰就像音乐中优美的旋律，这就是为什么这座建筑被称为Make冻结的音乐。世界上那些著名的音乐厅和歌剧院是音乐与建筑的完美结合，而且大部分都在欧洲。接下来，带着音乐去旅行，我将带你参观欧洲著名的歌剧院和音乐厅。...

2022-05-03 古典音乐 莫扎特 肖邦 贝多芬 巴赫 古典音乐莫扎特

图书名称：《漫步时间轴我的中国游记英文版》【作者】张一帜作【页数】183【出版社】北京：海豚出版社,2021.08【ISBN号】978-7-5110-5753-2【价格】95.00【参考文献】张一帜作.漫步时间轴我的中国游记英文版.北京：海豚出版社,2021.08.《漫步时间轴我的中国游记英文版》内容提要：《漫步时间轴-我的中国游记》是出生在海外的高中生张一帜在回到中国后，通过游历名山大川、追寻中华文明和历史的脚印而形成的英文游记。全书分为历代都城、五岳、四渎、雄伟长城、京城春花五个部分。本书作者、高中生张一帜从小生活在加拿大。当他回到中国后，对中国的历史文化产生了浓厚的兴趣，与父母游遍中国，并将自己的见闻写了下来，形成了一本有趣有趣的英文游记。本书分为五个主题：历代都城、五岳、四渎、雄伟长城、京城春花，详细描述了小作者曾经到过的长城关口、名山大川、历史名城等以及他所了解到的有关历史故事和文化知识，包含大量精美的图片。从黄帝时期的传说中的都城到清朝的北京，作者都一一进行了探访，跟随作者在古都中行走，读者仿佛也看到了这些城市的前世今生。小作者还看到不同风格的寺庙中先人留下的信仰痕迹，在五岳中仰望高山，看到儒道佛和谐的共存，沿着四渎行走，感慨现今科技在河流两岸留下的印迹。在北京的春天里，小作者感受到时光的流逝，也更加珍惜美好的当下。在小作者眼中，中国山川美丽壮观、多姿多彩，中国文化博大精深、渊远流长。小作者希望能尽自己的努力，将他眼中的中国描写出来，让全世界更多的人看见中国、了解中国、爱上中国。《漫步时间轴我的中国游记英文版》内容试读C○NTENSWALONGAXISANCIENTCAPITALSOFCHINA006CAPITALSOFTHELEGENDARYEMPERORSHUANG,YAO,SHUN,ANDYU007Youxiog,thecaitalofEmerorHuag008ThelegedofYao,ShuadYu009Pigyag,thecaitalofEmerorYao010Pua,thecaitalofEmerorShu011Ayi,thecaitalofEmerorYu012CAPITALSOFTHEANCIENTTHREEDYNASTIESOFXIA,SHANGANDZHOU013CaitaloftheXiaDyaty014CaitaloftheShagDyaty015CaitaloftheWeterZhouDyaty016Luoyi,thecaitaloftheEaterZhouDyaty018CAPITALOFTHEQINDYNASTY020CAPITALSOFTHEHANDYNASTY021Chag'a,thecaitaloftheWeterHaDyaty022Luoyag,thecaitaloftheEaterHaDyaty024CAPITALSOFTHETHREEKINGDOMS025Luoyag,thecaitaloftheWeiKigdom026Chegdu,thecaitaloftheShuKigdom027Jiaye,thecaitaloftheWuKigdom028CAPITALSOFTHEJINDYNASTY029Luoyag,thecaitaloftheWeterJiDyaty031Jiakag,thecaitaloftheEaterJiDyaty032CAPITALSOFTHESOUTHERNANDNORTHERNDYNASTIES033Jiakag,thecaitaloftheSoutherDyatie034CaitaloftheNortherDyatie001036CAPITALSOFTHESUIDYNASTY038CAPITALSOFTHETANGDYNASTY039Chag'a,thefirtcaitaloftheTagDyaty040MovigtoLuoyag041BacktoChag'a042CAPITALSOFTHEFIVEDYNASTIESANDTENKINGDOMS044CAPITALSOFTHESONGDYNASTY045Dogjig,thecaitaloftheNortherSogDyaty046Li'a,thecaitaloftheSoutherSogDyaty048CAPITALSOFTHELIAODYNASTY050CAPITALOFTHEJINDYNASTY052THECAPITALOFTHEXIXIADYNASTY054CAPITALOFTHEYUANDYNASTY056CAPITALSOFTHEMINGDYNASTY057Najig,thefirtcaitaloftheMigDyaty058Beijig,theecodcaitaloftheMigDyaty060CAPITALOFTHEQINGDYNASTYTHEFIVEMOUNTAINS064THETAIMOUNTAINOFTHEEAST072THESONGMOUNTAININTHECENTER078THEHUAMOUNTAINOFTHEWEST084THEHENGMOUNTAINOFTHESOUTH090THEHENGMOUNTAINOFTHENORTH092TheHegMoutaiiShaxi094TheHegMoutaiiHeeiTHEFOURRIVERS098THEJIRIVEROFTHENORTH100TheTemleoftheJiRiver102TheWagwuMoutai104THEHUAIRIVEROFTHEEAST106TheUerReacheoftheHuaiRiver002108TheMiddleReacheoftheHuaiRiver110TheLowerReacheoftheHuaiRiver112THEYELLOWRIVEROFTHEWEST114TheUerReacheoftheYellowRiver116TheMiddleReacheoftheYellowRiver118TheLowerReacheoftheYellowRiver120THECHANGJIANGRIVEROFTHESOUTH121TheUerReacheoftheChagjiagRiver124TheMiddleReacheoftheChagjiagRiver125TheLowerReacheoftheChagjiagRiverTHETWELVEPASSESONTHEGREATWALL130ABRIEFINTRODUCTIONTOTHEGREATWALL133THEEASTERNENDOFTHEGREATWALL134TheShahaiPa138TheHuagyaPa140THEWESTERNENDOFTHEGREATWALL140TheJiayuPa144TheYumePaTheYagPa148THEOUTERTHREEPASSESOFTHEMINGGREATWALL150TheYamePa152TheNigwuPa154ThePiatouPa156THEINNERTHREEPASSESOFTHEMINGGREATWALLANDTHELONGQUANPASS158TheZijigPa160TheDaomaPa161TheJuyogPa165TheLogquaPaTHESPRINGOFBEIJING168THEWINTERSWEETSOFFEBRUARY172THEMAGNOLIASOFMARCH176THECRABAPPLESOFAPRIL178THELILACSOFAPRIL181THEPEONIESOFMAY003ANCIENTCAPITALSCHINA004···试读结束···...

2022-04-28 历程时间轴 时间轴 笔记

编辑评论：《徐霞客游记》是系统考察中国地貌和地质的开创性著作。它还描绘了中国大江大山的风景资源。此外，优美的人物形象也使其成为文学杰作，在地理和文学方面都具有重要意义。价值。简介《徐霞客游记》是明代伟大的旅行家、地理学家、历史学家、作家徐霞客所著的日记式中国地理名著。在他34年的旅行中，徐霞客记录了超过60万字的游记，在他死后被他人汇编成《徐霞客游记》。这本书不仅是一本地理百科全书，而且是一部纪实性的历史著作，是一部文学杰作。它有许多科学价值。关于作者徐霞客（1587-1641），字洪祖，字振植，别名霞客，江阴（今江苏江阴）人，明代地理学家。他从22岁第一次到太湖地区，到去世30多年来，几乎每年都出去进行地理调查，走遍了中国16个省市。他记录了他的发现，这就是举世闻名的《徐霞客游记》。这本书以散文和日记的形式，记录了许霞客在旅途中所经历和观察到的各种地理现象、自然规律、气候条件、动植物条件，甚至少数民族地区的风土人情和经济状况。他专门考察研究了我国石灰岩地貌的分布区域、地貌特征和发展规律，比西方人的考察早了两三百年。这部著作是中国地理学史上的一部重要著作，在世界地理学史上也具有重要地位。徐霞客也为中国水文地理学的发展做出了突出贡献。他详细考察了长江和盘江后，写了《江源考》和《盘江考》。这两本书是水利科学史上的重要著作徐霞客游记df预览徐霞客游记的学术价值文学价值《徐霞客游记》用清新优美的文笔描写事物，令读者爱不释手。乾隆四十一年（1776年）之前的135年间，完全由读者笔下流传。乾隆四十一年后，刻本流传。许多著名学者对《徐霞客游记》的文学价值作出了中肯的评价。历史价值《徐霞客游记》的历史价值涵盖了广泛的层面。徐霞客对景观地理学的贡献不仅包括对山地地貌的观察，还包括水文分布经验、河源勘探、景观与气候关系等。徐霞客对当时政局的观察也很深入。他走遍各地，看到了整体政治风气的腐化，诸侯镇的暴政，土司制度的混乱，人民生活的艰辛，边防的松懈，无不体现出明朝后期政治腐败。现象。他的游记记录了许多书院、名胜古迹、碑石、讲话牌匾以及少数民族的特殊文化等，对文化遗产记录的保存起到了很大的作用。此外，徐霞客还记录了各地的许多宗教信仰和道观，为儒释道在各地的传播留下了历史轨迹。从这些丰富的内容来看，这本游记可以被载入史册，被认为是晚明文学与科学的跨界作品，确实名不虚传。徐霞客游记的社会评价清代学者钱千仪：夏客先生游诸记，世间真字、大字、奇字，不宜毁，不传。精神不磨，天地不能无此书。英国科学家李约瑟的《中国科学技术史》：《徐霞客游记》读起来不像是十七世纪的学者写的，更像是二十世纪的田野调查记录。民国学者刘虎儒：他的话意思巧妙，准备充分。没有经历过这种情况，他怎么能走出来……夏客的游记，不光是风景和风月，还有山的由来，江海的源头，却什么都没有被发现后，它对地理学的贡献是不可缺少的。美国匹兹堡大学教授、华裔地理学家谢觉民：看徐霞客游记时，最好随身携带。...

2022-04-25 徐霞客游记徐霞客是哪个朝代的人 徐霞客游记 徐霞客研究会

编辑点评：让拜伦一夜成名的天才。哈罗德的游记不仅是英国浪漫主义文学中伟大的自传体诗歌，也是厌世情绪的真实写照，因为拜伦和他同时代的英国文人对法国大革命和拿破仑的征服彻底失望了。编辑推荐1。作为拜伦的经典长诗之一，《哈罗德游记》以虚构人物的视角展开了欧洲大陆的盛大之旅，生动地再现了拜伦的生平与时代。美丽的风景。2。本版译文经典、权威、优美流畅，新增精美插图七十八幅。简介哈罗德的游记不仅是英国浪漫主义文学中伟大的自传体诗歌，也是厌世情绪的真实写照，因为拜伦和他同时代的英国文人对法国大革命和拿破仑的征服彻底失望了。正因如此，《游记》在当时广受喜爱，其影响遍及整个十九世纪，遍及大西洋两岸。拜伦式的忧郁及其前因后果在游记中得到充分体现。一切的情感活动，无论跌宕起伏，五味杂陈，都归结为一个浪漫的自作自受，痛苦的两难境地：在现实世界中，他所追求的理想社会和完美状态并不存在。《游记》完整记录了从追求理想到接受失败的情感变化，包括痛苦、自责、甜蜜的悲伤、愤世嫉俗、无奈的忍耐、因疲惫而最终决定放弃，以及一系列叠加的情感活动。《游记》的词句单独读起来有些俗气，但这种俗气终究会被累积的吸引力抹杀。我们有理由相信，拜伦在某种程度上与所有人交谈。从当时的语境来看，它在晴朗的天空下留下了一颗躁动的心，没有其他浪漫的自传文学可以与之匹敌。关于作者乔治·戈登·拜伦，第六代拜伦勋爵，1788年1月22日出生于伦敦。他在阿伯丁度过了童年。他丧偶的母亲是盖特地区戈登家族的最后一位，她煞费苦心地抚养他长大。他的父亲挥霍了母亲的财产，于1791年去世。拜伦生来瘸腿，从小就对自己的缺陷高度敏感，并终生坚持。1798年，他继承了纽斯特德修道院的头衔和旧拜伦家族庄园，并与母亲一起搬到了英国。1801年拜伦就读于哈罗学校，1805年就读于剑桥大学三一学院。1807年，他的第一部诗集《闲暇时光》出版。1809年，《英国诗人与苏格兰评论家》出版，驳斥了评论家对他早期诗歌的严厉评论。在这本书出版之前，他开始了欧洲大陆和黎凡特的盛大之旅，途经葡萄牙、西班牙、阿尔巴尼亚、希腊、小亚细亚和君士坦丁堡。当他在1811年返回时，他获得了ChildeHarold游记的前两章的荣誉。次年，《游记》出版，拜伦一夜成名。他被上流社会的会客所拥抱，在出国之前他几乎一无所知。拜伦长相英俊，长相希腊化，受到上流社会女性的追捧，并卷入了几段秘密恋情。此后，1815年1月2日，拜伦与安娜·伊莎贝拉·米尔班克结婚。同年12月，一个女儿（奥古斯塔·阿达）出生。1816年1月，拜伦夫人离开他回到父母家。原因从未公开，最糟糕的猜测是与同父异母的妹妹奥古斯塔·利乱伦。（后来的证据表明，拜伦在婚前与奥古斯塔有过秘密关系。拜伦夫人是在离开拜伦后才知道的，所以这不可能是分居的原因。）丑闻过后，拜伦离开了英格兰，再也没有回来。他在日内瓦湖度过了夏天，并遇到了雪莱。然后他去了意大利，在那里住了六年。首先在威尼斯，过着当地放荡的生活，几乎毁了他的健康（尽管同时，这种环境也让他写出了他最好的诗歌，包括《贝波》和《唐璜》的前几章）。这时，他遇到了特蕾莎·古乔利伯爵夫人，爱上了她，并跟随她来到了拉文纳（1819-1821），并通过她的家人参与了意大利革命运动。在伯爵夫人和她的丈夫分居后，拜伦在身体和精神上都继续着这段恋情。他们在比萨（1821-1822）共度了一段时间，并继续与雪莱交往，直到他于1822年7月溺水身亡（拜伦参加了在维亚雷焦海岸举行的火葬）。1823年7月，在热那亚待了一年之后，拜伦前往支持希腊人民反对土耳其统治的独立战争。1824年4月19日，拜伦在希腊西部的米索朗吉死于发烧。遗体被送回英国。威斯敏斯特教堂拒绝接受，最终被安葬在纽斯特德修道院附近的哈克诺尔托卡德祖坟中。杨希玲（1927-1989），浙江余姚人。中国社会科学院研究员，中国作家协会会员。翻译代表作：《儿童哈罗德游记》、《雪莱抒情诗》、《莎士比亚十四行诗》、《雪莱政治随笔选》。代表作：《奇异的循环——逻辑悖论分析》，中国第一部逻辑悖论研究专着；《理性之梦》，对当代西方哲学的回顾，将诗歌与哲学融为一体；《粉》，一部通过考察陶瓷史来研究逻辑问题的作品。儿童哈罗德游记df预览目录第1章和第2章介绍序言补充v致安迪003第1009章注释087第二章101注释181第三章195注释286第4295章注释440后记：拜伦的诗歌和政治见解467新后记491第四章我看到了托斯卡纳、伦巴第、罗马纳，分割意大利的山脉和包围她的山脉，还有两个海洋将她冲走。——阿里奥斯托致英国皇家学会会员、马萨诸塞州约翰·霍布豪斯先生亲爱的霍布豪斯：《孩子哈罗德》的第一章和最后一章相隔八年写成；现在，这首诗的最后一部分即将出版。和这么老的朋友告别，并没有什么奇怪的，我想想起另一个更年长更好的朋友，他见证了前者的生与死。我们之间开明的友谊使我受益于友谊，我对他的感激之情比我可能或以往任何时候都更加感谢ChildeHarold，即使这首诗和诗人已经获得了几个社团的认可；虽然我不亏欠柴尔德哈罗德。于是我想起了他，一个我认识很久、在一起很久的朋友。我知道当我生病时，他会脱衣服；当我难过时，他温柔善良；当我快乐时，他也快乐；当我遇到困难时，他很坚定。他的忠告是真实的；在困难时期，他可以被信任赖。我想起了这个久经考验的朋友，他从不抛弃我——你。通过这种方式，我从虚构人物变成了真实人物。这首诗是我所有作品中最长、最发人深省、最广泛的诗，我很荣幸现在将这部已完成或至少已完成的作品献给您。提到我多年来与一个博学、有才华、有决心和可敬的人的亲密友谊。像我们这样的心，不会被别人奉承或奉承；然而，友情总是允许发自内心的赞美；它不适合你，甚至不适合其他人，而只适合一个人。表达我的想法。在其他地方，或者最近，我从来没有像你这样频繁地遇到过能让我坚强对抗灾难的善意。因此，我会赞美你的优良品质，或者更准确地说，赞美你对我所做的好事。我给你写这封信的那天是我生命中最不幸的一天的三周年[2]，但它不会毒害我的未来，如果我能把你的友谊和我自己的内在力量作为依靠。这一天将给我们俩未来带来更多安慰的回忆，因为它会提醒我们这一次我感谢你——你孜孜不倦的照顾；很少有人接受过这样的照顾，并且接受过这种有爱心的人，必然会更好地看待人和自己。我们很幸运能够在许多有骑士精神、历史和传奇的国家——西班牙、希腊、小亚细亚和意大利——多次一起旅行；雅典和君士坦丁堡是我们几年前去过的地方；威尼斯和罗马是我们最近去过的地方。诗，或诗中的旅人，或两者兼而有之，自始至终陪伴我；或许是一种可以原谅的虚荣心，让我对这部作品产生了一种满足感，这让我有了某种程度的认同。到写作的地方，到我和这部作品试图描述的东西；与那些神奇而难忘的地方相比，这首诗无论多么无价值，无论这首诗有多么深刻，无论印象有多远，它仍然是对值得尊重的事物的尊重的象征，是被光荣的事物感动的象征太棒了，它的创造是我快乐的源泉。当我与它分手时，我根本不认为这次经历会让我对那些创作的愿景有所了解一种怀旧的感觉。关于上一章的处理，可以看出这里，关于旅人，比之前任何一章都少谈旅人，稍微说了一点，你说就说用你自己的语调gt如果词的作者有很大的不同，那差别是很细微的。事实上，我早就迫不及待地想继续保持这种似乎没人注意到的区别：作为戈德史密斯《世界公民》中的中国人，没有人会相信他是真正的中国人，所以即使我断言作者和旅行者不是一回事，想象一下我在作者和旅行者之间划了一条线，那将是白费力气；我曾诚恳地希望保持这种区别，但很失望，因为这种尝试做不到，所以我在创作时就放手了，决定不理它——我做到了。在这个问题上已经出现或可能出现的意见现在被我忽略了；作品取决于它本身，而不是作者；作者自己的作品没有什么可依赖的，除了他暂时或长期的声誉，这是他文学劳动的产物事情。作者的命运与所有作者的命运相同。在接下来的章节中，我打算通过诗篇本身和评论来触及意大利文学的现状，或意大利精神的现状。但我很快发现，在我确定的范围内，诗篇本身并不能充分反映外部世界的错综复杂和它所引起的印象。对于所有的笔记，除了最短的，我应该感谢你，以及这几篇文章它也仅限于澄清经文。...

2022-04-16 拜伦游记 拜伦游记人物特点

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2022-04-02 虚拟经济税收 虚拟货币税收